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日主为水与人体疾病分析

来源:转载作者:天空深蓝时间:2014-10-25 14:44浏览次数:

武汉易学大讲堂易医同源:                 
    日主为水,是指日柱天干是壬水或癸水。日主水若旺而太过或衰而不及,都是日主本人有疾病的信息标志。
    若日主水被土克而衰,则肾、膀胱、三焦、心包、肝、胆等所属经络、部位易患疾。
    若日主水遇木旺(木旺水缩),则肾、膀胱、三焦、心包、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
    若日主水逢金多(金多水浊),则肝胆、脾胃、肾、膀胱等所属经络、部位易患疾。
    若日主水旺而太过,或所衰之喜、用神五行,或所旺之忌、仇神五行所属脏腑之经络、部位易患疾等。
    《三命通会》说:“壬癸见戊己辰戍丑未多者,内主遗精、盗汗、恶梦、血浊虚损、寒战咬牙,耳聋眼盲,伤寒感冒;外主风虫牙痛,偏坠肾气,腰膝疼痛,淋沥吐泻,怕冷恶寒;女人白带怪胎,经水不调,小儿耳中生疮,小肠疼痛,夜间作炒。面色黧里是也。”
    《滴天髓》说:“咸者为水,多食伤血。五行论水为血,人身论脉即血也,心胞主血,故通手足厥阴经,心属丁火,心胞主血,膀胱属壬水,丁壬相合,故心能下交于肾,则丁壬化木,而神气自足,得既济相生,血脉流通而无疾病矣。忌土而入水,则肾枯、膀胱燥而病。”
    《黄帝内经》说:“恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。”
    《中医学》说:“肾的主要功能是藏精,主水,主骨生髓充脑,主纳气。肾开窍于耳及二阴。膀胱具有贮尿之功能。肾为先天之本,任何疾病发展到严重阶段,都可累及到肾,所以肾病多为虚证。”
    《滴天髓》古例
    四柱:癸 丑
          戊 午
          壬 寅
          庚 戍
    大运:丁巳 丙辰 乙卯
    原文:壬寅日元,生于五月戍时,杀旺又逢财局,杀愈肆逞,所以客神不在午火,反在寅木,助其火势,客神又化忌神,戊癸化火,则金水相伤,运至乙卯,金水临绝,得肺、肾两亏之症,声哑而咳,于甲戍正月木火并旺而卒。
    简释:日主壬水,生于五月火旺之时,火旺土相,水囚金死,日主衰弱,而土旺又逢寅午戍三合火局相生,土则更旺为害日主之水。寅木助起火势,而为忌神,戊癸合化火,故四柱火旺太过,则金水都受损伤。即火旺金熔、火旺水干。大运乙卯、流年甲戍、流月丙寅,木火大旺,则金水都处死绝之地,使得肺、肾二脏功能同时亏损,于是日主本人声音嘶哑,并且咳嗽厉害,故而病死。
    此例说明,在五行生克力量的对比中,往往在反克的情况下力量很大,如本例既有火多水干,又有木多水缩和木坚金缺三种情况同时并存,故日主同时并发肺、肾之疾而死。这个信息已经在四柱中就很明显,故大运,流年、流月之忌神大旺之时,日主则遭受灭顶之灾。
    这个实例告诉了四柱命理学界,预测只是一种手段,最重要的是要做到防止不幸之病灾的发生,即:达到人们的趋吉避凶的目的,这才是最科学的方法。
    实例1:1973年十月初八日亥时生男。
    四柱:癸 丑
          壬 戍
          壬 寅
          辛 亥
    大运:辛酉   庚申  己未
           8     18    28
          1980  1990  2000
    日主壬水生于深秋戍土之月,虽时间为十月初八,但还是九月节气之中,故为土令,则土旺金相,水进气(快到立冬水旺之季),虽月令处死地,但柱中四水,日主有根,金透天干又通根戍丑之中,旺而生水,故日主虽处死之月令,然实际为旺。旺者宜克泄耗,不宜生扶,用神以土克水,以火生土,以木生火,故木火都为喜神五行。可是四柱缺火,寅木之气无泄,反有水多木漂之虞,不能见申金冲克。
    大运辛酉,庚申,一开始便行20年金运,金多水多,日主强旺,土克水为用,但金通关,成为土生金,金生水的局面,故土为用神之职责发生变化而成为仇神、金为忌神、木为用神,但是寅木见金运为死绝之运,主用神无用,自身难保。流年壬申(1992年),大运庚申,金气水气同时并旺,流月壬寅,寒木无火,反成水多木漂之势,又两申冲克二寅,寅木不敌申金,寅为胆,故日主本人突胆囊发炎,经治疗又转为胆结石,皆因寅木胆气无火泄及申金冲克所致。
    1996年12月,为其预测时,特告知其在庚申十年大运之中须防胆疾。但他告诉说自己在1992年正月就已经患了胆结石症,并吃了几年的消石药,仍不见效果,于是我建议其手术取石为最佳方法。
    此例说明,用神五行之气无泄,又逢衰弱之时之地,其干支对应的脏腑有疾,并且多为结石或气血不通而肿疼痛等症状。如肿瘤病症,痈疽等。那么治疗方法是:第一要先补起用神五行之不足;第二要克制忌仇五行之有余;第三才能流通用神五行之气。这就是“标本兼治,以本为主”的治疗方法。
    实例2:1966年三月二十四月未时生女。
    四柱:丙 午
          壬 辰
          癸 卯
          己 未
    大运:辛卯   庚寅   己丑   戊子
           3     13     23     33
         1968   1978   1988   1998
    日主癸水生于春季辰土之月,土当令而旺,柱中三土两火,土势凶猛,克水甚凶,日主癸水月令为死,又缺金相生,四柱无根,只有壬水自坐水库微力相助,故日主衰弱明显,应以金来相生为用神,而四柱无金,不得以只好以泄气之木为用神,用木来克土之旺势,但用木怕见火,反成木生火,火生土的状态,则土又逢生而克水更加厉害。
    一见此四柱,便知此人水之五行之“象”的脏腑及部位有疾。1995年秋,一位母亲为其女儿来我处测四柱,我对这位母亲说:“你女儿的脚有残疾,若无的话,则有严重的肾经之疾或妇科之疾,若是足残,则身体很好,但残疾的时间为2岁之内。”其母说:“对,我女儿出生后第二年夏季,得了小儿麻痹症,左脚已经残疾,现在身体很好。”流年丁未夏季,火土并旺,肾主水、主骨,木主筋,故土旺克水,土多木折,火旺水干,火多木焚而使水、木二气受伤,所以足残。
    经研究发现,小孩出生之后,绝大部分的残疾者都是在未行大运之前就已经残疾,而残疾之后,反而其它身体方面,都比较正常。
    此例告诉人们,当小孩一出生时,就应采取预防措施,按照四柱命理学的科学原理,以五音五行原理取上一个能够使日主达到阴阳五行之气平衡的姓名,再结合用饮食五行、五色五行、五方五行、五气五行等,是可以免除终生遗憾的。例如,用取名的方法等,来调整人体内的阴阳五行之气的平衡,却是已经证明了的事实。
    利用取名的方法,来平衡人体内的阴阳五行之气,是否离奇?回答是:不是离奇,而是神奇。大家想想汉字的结构就相当清楚。首先要想汉字为什么有偏旁。即金、木、水、火、土旁;山、石、田、日、月旁等。其次要想汉字的结构,为什么用眼睛看的字有目旁?用口讲口吃的有口旁?因此,中华的文明、文化,都从来也没有离开过阴阳五行学说的范畴;每个炎黄子孙都谁也离不开这些汉字的神奇作用。
    今后医生治病开药都可“按姓开药”(见1999年10月29日《文摘旬刊》的《有专家指出——今后看病按姓开药》一文),则人的取名就是按五行取名,按命防病的科学原理是显而易见的。但是,在选取、改正人的姓名时,必须要按照各人的四柱命理为基础,所用的名字五行之气必须符合本人的命理平衡原则,才能起到趋吉避凶的神奇功效,否则所取姓名无效或还起反作用。
    实例3:1984年三月初八戍时生女。
    四柱:甲 子
          戊 辰
          壬 申
          庚 戍
    大运:丁卯  丙寅
           1    11
          1984  1994
    日主壬水生于春季辰土之月,土旺水死,金相木囚,但辰月为春,木之余气,故木虽囚实旺,是季节木之旺气也。四柱纯阳(干支全部属阳),阴阳严重失调。日主虽有子水为根,坐下申金为长生,时干庚金相生,又申子辰三合水局助身,看似生助很多,但生不逢月,故仍为日主偏弱,宜金泄土相生为用神,忌木生火,火克金之岁运。
   大运丙寅,流年丁丑,流月丙午,命理构成寅午戍火局与申子辰水局相克,由于天干两丙一丁,甲木生火,戊丑土得旺火相生而克水,结果火水大战,水反不敌火而败下阵来,形成了火旺金熔、火旺水干的局面。壬子二水为阳,主人体膀胱及胫,庚申二金为阳,主人体大肠及筋,故此女孩左小腿(胫为小腿)部突然疼痛,不能行走,立即去市医院检查无因,再又去省级医院诊断治疗,确诊为“骨癌”。于是立即施行放疗手术治疗,结果不但无效果,反而使病情加重(这是因为西医不知道,放疗手术是强电流的原理,在干支五行之象中,“电为火”这个定义早在数千年前就规定了下来,因此,放疗手术就是在给患者增加重重火气,本来日主生病,就是因为火太旺而导致的,现在又加更大的放疗之火,故只能使病情加重)。
   1997年7月23日亥时,张女士找我预测该女孩的四柱,我分析四柱之后,对张女士说:“此女孩目前有病,其病在膀胱或脚,但病较重”。其实,张女士也是关心她朋友的独生女儿因患左小腿疼痛,经治疗反而严重来求测的。当得知该女孩要在7月25日动手术切除“骨癌”部位时,我极力反对,但张女士不能做主。于是我要其一定转告她的朋友,希前来我处商谈不要动手术的事。7月24日亥时,该女孩的父亲从70多公里外特意前来我处,可是我没有做通他不要给女儿动手术的工作。结果7月25日手术按计划进行,半年之后,一个花季般生命就这样惜别人间。现在回想起这一件事来,每每感到不少的遗憾……
   此例说明,人体之每一部分,都是有其实实在在的功能和意义,那么手术切去什么,则所切去的部分,就丧失了作用和功能。因为人体之中一切脏腑、组织神经等都是一个有机的整体,缺一不可。《灵枢· 痈疽》说:“经脉留行不止,与天同度,与地全纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草萱不成,五谷不殖;经路不通,民不往来;巷聚邑居,则别离异处,血气犹然。”此科学论述,完全以自然之理来阐述人体这个有机整体的重要性。所以用手术治疗病人时,不能滥用手术,不能只图一时,而要考虑病人一世,故需“刀下留人”。
实例4 :1981年九月初五寅时生男。
    四柱:辛 酉
          丁 酉
          癸 丑
          甲 寅
   大运:丙申  乙未  甲午
           8    18    28
         1989  1999  2009
   日主癸水,生于秋季酉金之月,金旺水相,丑中癸水为微根,但三金旺而又逢丑土相生,故金多为燥,月干丁火助燥,所以日主之水被时柱木气盗泄,燥气克之,虽相实偏弱,应以水为用神,润燥金,使金才能生水。
   此四柱有一个明显的特点是:五行之气不流通。即:三金在年月而不能直接生水,因丁阻丑拦;丁火生丑土时,癸克酉阻,甲寅木生丁火时,癸水、丑土、酉金阻拦。而辛酉金为肺、丁火为心,又在年、月柱,正好对应人体上焦部位,主此人肺气上部焦满而不能下达,《中医学》说:“肺司呼吸,朝百脉,主宣发肃降,调通水道,开窍于鼻。”但视四柱之象分析,现金肺之气只“司呼吸”和“宣发”,而不“朝百脉”,不“肃降”,不能“调通水道”。这就是以四柱排列组合的形象思维中得出的结论,也是四柱命理学中的“源流”理论的原理。《滴天髓· 源流》说:“何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。”故此人四柱五气源流不通,而形成肺气独旺的局面,所以在大运丙申、流年己巳(1989年)夏,巳酉丑三合金,甲己合化土,寅申相冲,金多又旺,而巳火更助燥气,金多水浊,反生为克。结果患严重鼻炎,呼吸困难,胸闷,整天由鼻中发出难听之声。于是到处治疗,虽治病整整十年,但无任何疗效。
   1999年6月18日,一位女士前来为儿子预测身体健康,我为她儿子研究了一个处方(6付中药),20日将处方交给了这位女士,之后就什么信息也没有 了。9月17日,时隔三个月,这位女士打电话来另外预测其它事。于是我问:“你儿子吃了那个处方的中药之后,效果怎样?”该女士回答得吞吞吐吐,证明该女士根本就没有买药给其子服用,果然如此。按理说,为其儿子治病,又没收钱,不用此处方也罢,但为了宣传《五运六气中医学》的神奇疗效,于是我作了保证说:“你儿子要是服了我的处方而有什么不良后果,我将承担一切责任”。这样,该女士才放下心来,花了二十几元在药店买回了6付中药。
   9月22日亥时,该女士电话报喜说其子“鼻子通气了,胸部也不闷了,怪音只有偶尔几声了。”十年锢疾,6付药见效,全乃四柱命理学之功也。她又问我,“还要不要吃药?”我告知,观察一段时间再说。
   9月30日晚,她又来电话告知“一切正常”。我说:“那还继续按原方再服6付,巩固一下。”此时的她,一切听从安排。
   10月6日晚,她再来电话告知,“情况很好”。既然如此,我让其停止用药,再观察较长一段时间再看。时间又过去一年多,一切正常。
   此例说明,四柱干支的排列组合,就如同人体经络一样,若干支之“象”与脏腑对应,则所旺干支即是病因,也是忌神,这样就能找到治疗的方法,无论锢疾也好,都可以治愈。而这个原理,就是《滴天髓》中的“源流”理论。
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