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来源:转载作者:转载时间:2014-10-18 14:04浏览次数:

武汉易学大讲堂算卦:       
    东粤游南子曹九锡辑男横琴居士璿演
身命占
    游南子曰,凡占身命,有三重焉,世爻,身爻,(月卦),与本命爻,是也。先看命爻,如甲子年生人,本命属子,最喜命爻上卦。命爻与世身二爻相生相合,主衣禄安享,或禄马德贵临扶世身命爻,主荣华发达。如世持财禄龙喜,则田庄之乐也。如逢禄空财没,会岁月日刑冲克害世身命爻者,必衣食不丰,分苦劳碌也。若世身命爻逢官鬼,带破碎煞者,必破相。加劫杀羊刃、天刑、大煞者,必带疾。伏鬼、化鬼、与鬼动来刑冲克害世身命爻者,亦然也。详现于后。流年太岁,与大限,小限,生合身世命爻吉,刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉,刑冲克害凶。(管公口诀以干支同论)。世身命爻伏财福,化财福吉。伏兄鬼,化兄鬼,则家业冰消也。伏父化父,则财源进退,心力焦劬也。亡神并墓,则立见悲悽也。随官入墓,则灾祸牵缠也。助鬼伤身,则财色受累也。月破世爻,必犯殤殀也。岁冲身位,定生疾厄也。又金命畏水火鬼,不畏木土鬼。木命畏金火鬼,不畏水土鬼。水命畏木土鬼,不畏金火鬼。火命畏水土鬼,不畏木金鬼。土命畏木金鬼,不畏水火鬼也。
    管公运限口诀曰,老宜入墓,少则不宜。死墓之年,多惹官非孝服。胎养之岁,必见六畜成群。帝旺大宜进步。沐浴必起讼端。冠带吉神,不宜冲克,临官凶曜,最喜相扶。衰则逢旺而达,病则遇生而安。绝处逢生者发,墓中值破者兴。生官一旺,便可荣身。太岁与命,喜合嫌冲,太岁与运,爱生忌克,克冲相合,定见刑伤也。
    按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及流年太岁相配处耑论长生诀以定灾福,与诸书以生年支神为命爻者异,附添。
    鬼谷分爻
  乐隐 谋为 发达 竖立 成童 胎养
  凡分爻带吉神而旺相无伤,与身世命爻生合者,便是得意处。若休囚带凶杀,或受伤,及与身世命爻刑冲克害者,便是失意时也。又管公口诀曰,初爻二爻旺相,落地发财。三爻四爻休囚,中年蹭蹬。五爻六爻兴隆,老景荣华。
  身命八要
  游南子曰,占身命者,其要有八。祖业看大象,高卑看世位,刚柔看阴阳,六亲看用神,贵贱贫富看神煞,祸福看六神,吉凶看三限,发用看流年太岁也。
  祖业
  大象为生时之基本,大象旺相,生时家道荣昌。大象休囚,此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者,必无祖业也。若象旺而爻亦旺者,为全备之福也。
  附八卦配节气旺衰式
  旺相胎没死囚休废   旺相胎没死囚休废
  立冬乾坎艮震巽离坤兑 冬至坎艮震巽离坤兑乾
  立春艮震巽离坤兑乾坎 春分震巽离坤兑乾坎艮
  立夏巽离坤兑乾坎艮震 夏至离坤兑乾坎艮震巽
  立秋坤兑乾坎艮震巽离 秋分兑乾坎艮震巽离坤
二世位
  凡世带贵马德合,(于四直上取之),加龙喜旺相得位者,富贵也。临亡劫刑刃白虎,被刑害冲克,更死墓绝胎者,若无福德解神救之,必贫贱无成也。世则有难,旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克,庶几免死,终身作事,百不一成也。身命要略曰世怕休囚,身宜旺相。喜生中更合,畏合处又冲。富贵者,他来生我,贫贱者,我去生他,显达者官星得地,荣华者印曜归垣。库积万金,只是财星得所。家徒四壁,盖因兄旺当先。世入墓乡,到老求谋多戾。卦身两动,一生起倒无恒。世克休财,虽富不厚。身伤衰鬼,虽官不高。龙鬼扶身,功名得志。蛇孙值世,势业如心。未龙世动得子,初年当蚤达。金虎财空,伤妻青景运来迟。官旺无财,仅一时之富贵。财兴鬼缺,只瞬息之荣华。内卦有财外卦无,先富后贫。内卦无财外卦有,先贫后富。旺相官爻化墓胎,(胎为小墓),初贵后贱。死绝官爻化生旺,初贱后荣。六冲则诸事虚花。六合则百般稳实。正变六冲,没齿不成一事。后先六合,终身享尽荣华。世强无助,自己支持。世弱得扶,因人竖立。欲知谁氏欺凌,但看何爻克世。要识何人芘覆,只观何象生身。日时扶合,偏得力于小人。岁月克冲,每见嗔于上位,进一步,兄弟化财,退一步,财爻化弟。年安一年,惟见子孙逢禄马。月安一月,定然福德值青龙。土空而无田地,父空而无住场。世冲父母,幼失双亲。世合文书,长得一命。子空者绝,财空者鳏。鬼空者寡,兄空者主只力也,此终身之占也。若问一年之灾福,但以岁月日时之生合冲克断之。如四直,带财生合世,必增财进禄。带福生合,有婚姻孕育喜庆事。带兄生合,有朋友兄弟扶持。带父生合,得尊长提拔。带鬼生合,必有贵人荐举,或公门中有得意之事。带财刑冲克害世,必因贪财好色致祸。带福伤世,世旺,则因酒色致病。世衰,则因酒色亡身也。或福动化鬼,鬼动化福伤世,更与文书同动,必因酒色致讼。要分酒色,但遇龙为酒,遇武为色也。带兄伤世,主兄弟朋友争讼破财。带父伤世,主尊长屋产,坟墓,船车,衣服,起祸。带鬼伤世,或世持静鬼,四直冲并动者,主有不测灾来。以六神定其何事。巳上吉凶,在太岁,则岁内事。在月将,则月内事。在日辰,则本日事。在时建,则时下事。如不带四直,而动爻生合刑冲克害世者,当分衰旺。旺相能生克休囚,休囚不能生克旺相。其益我伤我之期,以动爻生旺月日定之。如卦静无动来生克者,即将一岁分四季。如木带吉神,春季见喜。火鬼见煞,夏季生灾。金值妻财,秋宜得利。水逢兄弟,冬必破财。土爻若带吉凶,各随司令决断。辰三月,未六月,戌九月,丑十二月也。若值空亡,吉空则凶,凶空反吉也。又值子孙月日,吉旺,则朋侪讲习。凶衰则争竞失财也。值妻财月日,吉旺则饮食宴乐。凶衰则破伤印绶。此流年之占也。
  归藏易曰,六为朝廷五天子,四是侯伯三公卿,二应五爻为大夫,初体最卑象民庶。六爻惟初最下,世如居此,发必后期,多为市井而困于里巷。虽贵马临之,亦有福德而难显达。六位最高,世如值之,恒成高岗而匿影于林泉。三为公卿,内卦之太过也,动与时逢,故多凶。四乃侯伯,外卦之不及也。淹抑稽迟,故多惧。惟二爻、五爻,为中正之位。得位者,在上而治人。失位者,在下而治于人也。一世四世,同居下体,然初体尤居最下也。(出管公照心神鉴经)。
三阴阳
  世在阳宫,谋为显达。身居阴象,行事卑汙。故阳主慧明,阴主拙暗。得阳刚,可以当九五之尊。若阴柔而窃尊位,亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻,鲜不倾覆败亡者。是以五行在世,各不同科。阴金刑伤狠戾,阳金正直坚刚。阴木贪残克剥,阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂,阳水材能聪敏。阴火执滞固陋,阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝,阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。
四六亲
  游南子曰,卦中六亲,有有者,有无者,有真者,有假者,有真中之假,有假中之假者。如纯乾卦,六亲皆有也,皆真也。如乾宫风地观卦,六亲皆假也。有官鬼父母妻财,无兄弟子孙也。又如山地剥卦,外艮丙戌土为父母,丙子水为子孙,丙寅木为妻财,乾宫有戌子寅三爻,乃真中之假。内坤乙未土为父母,乙巳火为官鬼,乙卯木为妻财,乾宫无未巳卯三爻,乃假中之假。据此而推,则一本九族,别于内外矣。为亲为疎,别于真假矣。父母之亲晚,兄弟之真义,夫妇之偏正,子孙之嫡庶,别于真中之假,假中之假矣。然则宅居之或有或无,属人属己,岂外是而推也哉。
  六亲取用式
  内亲以内卦本宫出现者为真,如内卦不现,则看内卦之伏神。如不现,又无伏者,则取飞宫论之。外亲以外卦本宫出现者为真,如外卦不现,则看外卦之伏神,更若无伏神,亦取飞宫论之。
  内卦本宫六亲
  阳宫祖也,阴宫祖妣也。阳父,父也。阴父,母也。阳兄,兄也。阴兄,弟与姐妹也。阳子,男也。阴子,女与媳也。阳财,妻也。阴财妾也。
  外卦本宫六亲
  阳宫,外祖也。阴宫,外祖母也。阳父,岳父,母舅,姑夫也。阴父,岳母,舅母,姑娘,母姨也。阳兄,表兄弟也。阴兄,表姐妹也。阳子,女婿,表侄,外甥也。阴子,表侄女甥女了也。阳财,表嫂也。阴财,表弟妇,或表兄弟之妾也。
  六亲取飞宫法
  飞位以世为主而推之。生世为父,父克为母。生父为祖,祖克为祖妣。父比为伯叔,伯克为姆,叔克为婶。世比为兄弟,兄克为嫂,弟克为弟妇。世克为妻,妻克为妾,妻生为女,克女为婿,婿生为甥,女生为甥女。世生为子,长子之前爻为次子,次子之前爻为三子,子克为媳,子生为孙,媳生为孙女,孙克为孙媳,孙生为玄孙。以此推之,罔不周悉。入生乡者吉,入忌乡者凶。(如父入财方,兄入鬼爻也)。休空者必远离,鬼杀者必带疾。大问小从世前一位数上去,小问大从世下一位数下去。俱以一水二火三木四金五土之数,数到之爻即取为用也。刘青田曰,数定之六亲,显而有准,此法熟玩,祸福自真是也。
  黄金策分爻
  六爻 曾祖
  五爻 父
  四爻 祖妻 妻
  三爻 曾祖妣 伯叔 兄弟
  二爻 母
  初爻 祖 姐 子
  按飞数之法,以分宫为主。如问高祖,从曾祖位起飞数。问伯祖叔祖,从祖位起飞数。问堂兄弟,从伯叔位起飞数。各随大小,分上下,依五行生数轮飞,以定用爻,余仿此,此推缌功远亲之法。
  世属土爻
  高祖属金,曾祖属水,祖属木,伯祖叔祖属木,高祖妣木,曾祖妣火,祖妣土,伯叔祖母属土,伯叔堂伯叔火,父属火,兄弟堂兄弟属土,子侄属金,姆婶堂姆婶金,母属金,妻嫂弟妇嫂妹妻妾属火,媳侄妇女属水,孙属水,孙媳孙女火,曾孙属木(巳上内亲)。
  外祖属木,母舅岳父姑夫属火,表兄内弟姐妹夫属土,外祖母土,舅母岳母姑娘属金,表嫂表姨表姐妹属水,表侄外甥属金,表侄妇甥媳甥女属木(巳上外亲)。
  世属木爻
  高祖属火,曾祖属土,祖属金,伯祖叔祖属金,高祖妣金,曾祖妣木,祖妣木,伯叔祖母属木,伯叔堂伯叔属水,父属水,兄弟堂兄弟属木,子侄火,姆婶堂姆婶属火,母属火,妻嫂弟妇姐妹土,妾属水,媳侄妇女属金,孙属土,孙女孙媳属水,曾孙金(巳上内亲)。
  外祖属金,母舅岳父姑夫属水,表兄内弟姐妹夫属木,外祖妣木,舅母岳母姑娘属火,表嫂妻姨表姐妹属土,表侄外甥属金,表侄妇甥女甥媳属木(巳上外亲)。
  世属水爻
  高祖属木,曾祖属火,祖属土,伯祖叔祖属土,高祖妣土,曾祖妣金,祖妣土,伯叔祖母属水,伯叔堂伯叔属金,父属金,兄弟堂兄弟属水,子侄木,母婶堂姆婶属木,母属木,妻姐妹嫂弟妇火,妾属金,媳姪妇女属土,孙属火,孙女孙媳金,曾孙属土(巳上内亲)。
  外祖属土,母舅岳父姑夫属金,内兄表弟姐妹夫属水,外祖母水,舅母岳母姑娘属木,表嫂妻姨表姐妹属火,表侄外甥属木,表侄妇甥女甥媳属土(巳上外亲)。
  世属金爻
  高祖属水,曾祖属木,祖属火,伯祖叔祖属火,高祖妣火,曾祖妣土,祖妣金,伯叔祖母属金,伯叔堂伯叔属土,父属土,兄弟堂兄弟属金,子侄木,姆婶堂姆婶属水,母属水,妻嫂弟妇姐妹木,妾属土,女媳侄妇火,孙属木,孙女孙媳属土,曾孙属火(巳上内亲)。
  外祖属火,母舅岳母姑夫属土,表弟内兄姐妹夫属金,外祖妣金,舅母岳母姑娘属水,表嫂妻姨表姐妹属木,表外侄甥属水,甥女甥媳表侄妇火(巳上外亲)。
  世属火爻
  高祖属土,曾祖属金,祖属水,伯祖叔祖属水,高祖妣水,曾祖妣木,祖妣火,伯叔祖母属火,伯叔堂伯叔属木,父属木,兄弟堂兄弟属火,子侄土,姆婶堂姆婶属土,母属土,妻嫂弟妇姐妹金,妾属木,女媳侄妇水,孙属金,孙女孙媳属木,曾孙属水(巳上内亲)。
  外祖属水,母舅岳父姑夫属木,内兄表弟姐妹夫属火,外祖母火,舅母岳母姑娘属土,表嫂表弟妇妻姨属金,表侄外甥属土,甥媳甥女表侄妇属水(巳上外亲)。
  断高曾祖
  高祖从曾祖位下飞,曾祖从祖位下飞。如祖位值旬空月破,则看曾祖分宫祖看内卦本宫官鬼爻。如内卦鬼不现,看内卦伏神。如不现,又不伏,取父下一位起数飞之,飞位既定。后看某爻带吉生旺,则知某祖起家。看某祖来生合世身,则知承某祖基业。如某祖爻衰空,带破碎二耗暴败等杀,则知祖业飘零,必须自成自立也。祖宗富贵贫贱详见于后,故不载。再看某祖之子孙,逢刑害克破空亡,带破碎二耗暴败煞者,便知某枝子孙破败家业。如子孙爻带禄马,官鬼德合,旺相得仕者,便知是枝子孙发达。如值空亡墓绝而带白虎刑刃,又被四直动爻克破者,则知是枝绝也。但逢衰败破耗,不见财禄,持兄伏兄者,则不绝而贫也。燃犀集曰本宫鬼空者无祖业也,鬼旺父衰者,祖兴父败也。鬼衰父旺者,祖败父兴也。鬼在外爻遇煞,祖亡他郡也。鬼临五六煞墓,(丁未戊戌),客葬外邦也。
    断亡祖行位第几物故何年
  以本宫官鬼为用也,如庚寅年,卜得火风鼎卦,本宫己亥鬼伏三爻酉金之下,(不现则看伏鬼),己亥逆数至本旬甲午,乃第六位也,再从庚寅年,逆数至己亥,便知某祖死五十年矣。(出袁客师占验日录)
  附六十甲子纳音例
  甲子乙丑金,丙寅丁卯火,戊辰己巳木,庚午辛未土,壬申癸酉金,戌亥空。
  甲戌乙亥火,丙子丁丑水,戊寅己卯土,庚辰辛巳金,壬午癸未木,申酉空。
  甲申乙酉水,丙戌丁亥土,戊子己丑火,庚寅辛卯木,壬辰癸巳水,午未空。
  甲午乙未金,丙申丁酉火,戊戌己亥木,庚子辛丑土,壬寅癸卯金,辰巳空。
  甲辰乙巳火,丙午丁未水,戊申己酉土,庚戌辛亥金,壬子癸丑木,寅卯空。
  甲寅乙卯水,丙辰丁巳土,戊午己未火,庚申辛酉木,壬戌癸亥水,子丑空。
  断父母
  看内卦出现父母爻,不论外卦,如无,看伏。若旺静而不受二傅动爻刑害克冲,与衰静而遇三傅,(岁月日),动爻生合者,俱主双寿。以爻静者不必论阴阳真假也,若逢死墓绝胎旬空死气,被三傅动爻刑害克冲者,决主有失。又财爻持世动,或财爻独发,或卦有财无父者,俱主少年伤克,否亦离祖过房。如财爻旁动,或持世不动,而父母不空绝者,惟主父子不睦耳。
  若问父母何人先亡,须以真假论之,阳宫阳爻为真父,阳宫阴爻为继父。阴宫阴爻为真母,阴宫阳爻为继母。傍爻带天杀,并虎刑,动伤真阳爻者失父。带地杀并虎刑动伤真阴爻者失母。真阳爻带天煞动者,失父。真阴爻带地杀动者,失母。(继父母生死仿此断)。天纲曰,若动爻来冲并,则反断。
  阴动伤阳,阳动伤阴,并阳伤母,并阴伤父也。客师曰,何谓也,天纲曰,此非汝所知。如本宫父母不出现,即取内卦伏神,若又无伏,则取生世之爻为父,父克之爻为母。从世下一位,分一水二火三木四金五土之数飞之,亦分阴阳真假断之。如前法,凡飞爻父母入财乡,带死墓绝胎,被三傅及世爻刑克者,已故。看在何限内,并看刑克之爻,是何支神,即知是限中是年亡也。如子刑卯限,子克巳午,即知卯限中子年刑克也。(六亲仿此)。
  若父母爻持鬼,伏鬼,化鬼,与日月大杀羊刃合者,衰则带疾,旺必丧身。或父母爻空,或受刑害克冲,得月日会兄鬼动来合住者,主带疾延年。加孤寡杀动来生合,主孤苦延年。如太岁动来冲刑,年内有灾。月将动来冲刑,月中见灾。得龙福动来解救,庶免大咎也。凡父母富贵,贫贱,带疾祸福俱与世爻断法相同也。
  前知集论继父母曰。阳父众,继父成家。阴父众,继母管活。父化父,母化母,生合世爻者,在本宫内卦,伯叔姆婶继也。在本宫外卦,姑夫母舅母姨表叔继也。父母化鬼生合世者,祖辈继也。父母化兄生合世者,兄嫂表姐妹继也。
  父母化福生合世者,僧尼继也。父母化财生合世者,得绝户应继产业也。内亲,外亲,各以本宫内外卦,分亲疏尊卑断之。若他宫内卦,父母化出六亲来生合世者,乡里继也。他宫外卦,父母化出六亲来生合世者,远方人继也。以变卦定其何方,以神煞分其贵贱富贫也。
  又曰,父下伏子者,绝嗣也。否亦离祖过房入赘也。父下伏财并玄武咸池者,必父有偏房宠妾也。伏生飞吉,飞生伏凶。(此论飞宫)。鬼谷百问篇曰,人有几母,看本宫阴爻父母,在变卦互卦,伏卦,内爻中者,其有几位,即知其有几重。若飞数,则看父克之爻,共有几位,即知其有几母也。如乾宫土为父,父克者水,为母也。
  看本宫飞伏化爻,共有几水,即知其几母也。年月日时上见水者,为庶母也。若爻逢旬空死墓绝胎者,则不依此断。
  断兄弟
  先看内卦出现兄弟爻,不论外卦,不见则取伏,多少之数,以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍,休如数,囚死减半,空绝者无也。兄爻旺相,而与三傅生合者,必连枝茂盛,雍和友爱也。
  旺而遇三傅冲克者,则减福也。兄爻衰而逢冲并刑克者,只身也。兄爻虽旺,而逢旁爻,伏爻,化爻,刑害克冲者,有而无情也。
  鬼持世动,与鬼爻独发,或卦内有鬼无兄者,俱主刑克也,否亦分离也。若鬼爻旁动,或持世不动,亦主不睦也。
  又兄动生合世身者,多恩义。刑冲克害身世者,必不睦也。如内卦兄弟爻,不现,又不伏,方取与世比肩之爻为兄弟。
  从世上飞数之,兄世后一位逆起,弟世前一位顺起。兄位退一为次兄,退二为三兄。弟位前一为二弟,前二为三弟,皆分阴阳真假论之。带禄马德贵者贵,加财子福禄者富,加沐浴咸池者贱,带破碎耗败者贫,休空受伤者死,若休空受伤,得月日父福动来合住者,主带疾延年也。
  兄爻持鬼伏鬼,化鬼者灾病,空则无妨也。岁动刑冲,其年有灾。月动刑冲,月内有灾。得龙福解神动来冲克,庶免大咎也。若问兄弟孰存孰亡,须分真假论之。阳宫阳爻为真兄,阴宫阴爻为真弟。阳宫阴爻为女兄,阴宫阳爻为女弟。真阳爻起兄,后一位为次兄,后二次为三兄。真阴爻起弟,前一位为次弟,前二位为三弟。阳空兄失,阴空弟亡也。旁爻带月杀亡神动刼杀,动来刑并真阳爻者兄失。刑并真阴爻者,弟亡也。
  若真阳真阴爻,带月杀匿刑,(辰午酉亥),亡劫,动者亦主兄弟死也。如动爻来冲并,则反断,阴动伤阳,阳动伤阴。并阴伤兄,并阳伤弟也。凡兄弟富贵,贫贱,带疾,祸福,俱与世爻同断,详见于后。
  断兄弟真假长幼
  纯艮纯坤卦,有两爻兄弟,皆系本宫,乃真兄真弟也。大壮,蹇,亦有两爻兄弟,皆非本宫,乃假兄假弟也。泰,渐,各有两爻兄弟,乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假,渐卦辰真未假)。旅咸各有两爻兄弟,乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真,咸卦申假酉真)。解卦,戌寅兄弟,震宫原有寅爻,乃真中之假。
  豫卦乙卯兄弟震宫无此卯爻,乃假中之假也。又如姤卦,申酉为兄弟,应爻隔断申酉,是两姓兄弟,兄真而弟假也。谦卦,申酉为兄弟,世爻隔断申酉,亦是两姓兄弟,申是兑宫所无,兄乃假中之假,酉为兑宫所有,弟则真中之假也。(诸卦仿此)。又日辰并兄弟旺动合世者,必有继义兄弟也。
  陆德明,指掌诀曰,兄不伏财,隔母所生。兄动化财,移桃接李。兄下伏父,各父共娘。兄居养位,定是螟蛉也。若问兄弟孰长孰幼,世临兄弟在阳爻者,己居长。在阴爻者,己卑幼也。又辰戌丑未为长,(四墓 ),子午卯酉为次,(四正),寅申巳亥为季,(四生)。
  又本宫内卦,子寅辰午申戌为兄,丑亥酉未巳卯为弟,又阳爻为兄弟,阴爻为姐妹妯娌。本宫外卦,为姑表兄弟,他宫内外卦,为远近朋侪也。
  耶律氏曰,若占兄弟畏三刑,旺相逢刑一二人,更复休囚同炁少,旺加亡劫渐凋零。皮台峰曰,父爻生合兄弟,父当偏爱。母爻冲克兄弟,与母不协。妻子官鬼,(公姑),生合冲克亦然。旺相则甚,休囚则减也。又兄克之爻为嫂,弟克之爻为弟妇。临旺宫旺爻者,必多奁资而美姿容。
  加龙喜德贵者,必材德备而相夫子。若在门户爻动,(三爻门,四爻户),必把持门户。女作家公,若爻值衰空,非无妇,则贫穷也。
  断妻妾
  以本宫内卦出现妻财为主,不现,则看内卦伏神,如不现,又无伏,则取飞宫论之。以世克之爻为妻,妻克之爻为妾。又自占以应爻为正妻,即以应克之爻为妾,亦可也。如临阳宫阳爻,旺相带吉神者,必貌都丽而行贞洁,善主中馈也。临阴宫阴爻,衰墓带刑刃亡劫者,必丑陋无能而夭折也。
  若兄持世动,及兄爻独发,或卦有兄无财,或财爻无故自空者,俱主克妻也,否则分离。或财爻旺相自刑,(财持辰午酉亥),主夫妻不睦,终见生离,以旺者不死离也。或兄爻旁动,及持世不动,而财爻不空者,亦主不睦也。或财动冲克世,与世应相刑害者,俱主夫妇无情也。世动,夫凌妻,应动,妻欺夫,世应俱动,必常争斗,化爻相刑害者,亦然也。
  如财临死墓绝胎,加刑刃,兼兄动克者,主刑克三妻。若得月日生合,或可带疾延年也。飞爻财入兄乡,或应持兄动,遇月日刑害克破者,死也。
  若得旺相无伤,亦主妻不贤,好生是非,与妯娌不和,或不与夫主一心,多偷财物,私藏匿己,漏去他家也。妻爻生合父母者,敬事公姑也。生合兄弟者,妯娌和好也。生合子孙者,善抚卑幼也。冲克父母兄弟子孙者,反是。若妻居五爻尊位,生合世爻者,必掌管家事。女作家公,如冲克世爻及带岁月日破,与二耗暴败破碎杀者,必凌夫破家也。
  妻爻带玄武咸池红艳杀,加驿马动者,必恣意贪淫也。妻如合应爻旁爻,必与外人私通。会进神动来生合,则淫继无度。会退神动来合制,只眼去眉来,欲淫无实也,合逢空亦然。合若逢冲,被人撞见,虽淫不滥也。妻如暗动,合应爻旁爻,防有私奔之事也。兄弟合财者,兄私弟妇也。父母合财者,翁妇相通也。子孙合财者,义男共枕也。
  福动化鬼合财,财动化鬼合福亦然。(带咸池红艳杀者方可断之)。应爻与妻爻,如临兄弟,动化财来合世者,必姨妹同腔也。黄金策曰,合多而刑杀临身,女必为娼。涯泉摘锦曰,贵多则舞裙歌扇,合多则暗约偷期是也。(按中媾丑秽之行,本不欲载,只因暗室亏心者,自谓神人莫觉,殊不知卜筮能烛其奸也,故特志此以垂戒云)。若问人有几妻,几妾,但看正卦,伏卦,变卦,互卦中,有内卦妻财,执本宫者,与应爻持世,伏财化财者,不问旺衰德合有无,即断几妻几妾也。
  子寅辰午申戌阳爻者,为妻。丑亥酉未巳卯阴爻者,为妾也。一财一位,二财二位,三财三位也。又如内卦本宫一财,应爻又一财,二财并旺者,必两妻营活也。
  一空一旺者,会续一弦。二空一旺者,会续二弦。三空一旺者,会续三弦也。如两财俱旺,而一财带咸池杀者,必一偏一正也。看何爻与日月世爻生合,便知何人得宠操权也。
  若问妻为闺女,为再醮,但看卦中一财不见鬼者闺女也。或财鬼相合,或财下伏鬼者,已见一夫。一财而二鬼相合,或财下伏鬼,又化鬼者,已见二夫。又卦有二鬼,一空一旺者,必再醮也。二鬼旺,而日月动爻刑冲克害财爻者,主生离改嫁也。
  黄金策曰,妻克世身重合应,妻必重婚。世应妻爻三合,当招偏正之夫。官众而诸凶不犯,妇当再醮。明睿抄本曰,男取身生为床帐,(身所之爻),女取身克为香闺。(卦身所克之爻)。香闺墓绝未谐配,床帐空亡未娶妻,此法神验,莫传匪人。
  若问妻妾德色何如,妻临金色白净,身瘦小,性刚烈也。临木色青,身长,妖娆多态,性宽慢也。临火赤颜,身矮,性躁急也。临土色黄,身肥矮,性温和,为事迟慢也。临水色紫黑,身活动便捷,性和宽,衰急,动多机变,冲无主心,合无知觉也。
  妻持父寿高,伶俐,为掌家,能书算,为事分明也。妻持兄性损物,耗财,不招奴婢,旺相,破家好赌,妯娌不和也。妻持子性善,多识见,旺相,能掌家,生贵子,带雀,常诵经也。妻持财貌美,性安和,能掌家开铺,旺相益夫,有财帛也。妻持官貌丑,性狠毒,旺相,好杀,带贵,有封荫也。财伏父下,为人尊重不苟也。财伏子下,性善不损物,喜打扮也。
  财伏兄下,貌丑,贪淫好赌也。财伏官下,性酷劣,有病,夫妻大吉也。阳卦阳爻,工巧无双也。阴卦阴爻,丑拙第一也。阳化入阴,幼巧而长拙也。阴化入阳,小陋而大姣也,详见性情容貌篇。
  若问妻之富贵贫贱,未娶,则从父断,出嫁则从夫断,未娶之时,但看外卦本宫父母爻。如外卦父母不现,则看伏爻,若不现,又不伏,则以生妻之爻为妻母,克妻母之爻为岳父,并同本生父母分阴阳真假断之。妻父妻母爻,带禄马贵人,宦家女也。带财禄德福生气,富家女也。
  带咸池沐浴玄武休囚死气者,贫贱家女也。带虎贵,武职之女。带虎刃劫杀,军匠之女。带勾土旺相,田家女。带雀火旺财,牙人女。带玄武红艳,淫家女。带刑害亡劫无气,贱人女。加金虎刑刃,乃不务农业,而逐末者之女。蛇逢生旺,乃九流人之女。蛇逢冲并墓合,乃艺术人之女,以五行定其为何艺术也。衰败则贫,空绝则绝,生合世,则得其荫,刑害冲克世,则被其侵凌也。
    归藏易曰,妻临克位号重财,还是金爻入震来,贵煞会同当旺相,因妻受禄比三台。如震宫财爻,带白虎,白虎属金,又克震木,故谓重财。又如坤艮宫财爻,带青龙,青龙属木,又克坤艮土,亦为重财。乾兑宫财爻,带雀,离宫财爻带武,坎宫财爻,带勾蛇,皆是。
  若四直贵马德合,聚于一爻,更旺相居二五爻上,又得太岁相扶,而无刑破者,必为驸马仪宾也。若出嫁之后,妇人之贵贱贫富从夫,俱与世爻同断。
  若问妻家远近娶妻迟早妻年长幼但妻财持世与出现,必住近而娶早也。伏藏不现者,住远而娶迟也。财与世爻同居一卦,近亲之女也。财与世爻被月日动爻变爻隔断者,必外郡人之女也。如乾卦戌世,寅财,或申爻午爻辰爻动,或月日并动申午辰爻,俱为隔断也。以八卦定其何方,以二十八宿定其何郡。如卦空爻空,则以财爻长生方定之也。凡财在二爻,(二为宅爻),谓之坐宅,必养媳妇,否亦贴邻女子也。又财合世身命爻者,娶妻必早也。至于妻阳世阴者,妻年长也。世阳妻阴者,妻年幼也。妻居辰戌丑未,长女也。居子午卯酉,中女也,居寅申巳亥,少女也。
  断子孙
  以内卦出现子孙爻为主,如内卦不现,则看伏神,若内卦不现,又无伏,方看飞宫。以世生之爻为长子,长子前一爻为次子,次子前一爻为三子,依一水,二火,三木,四金,五土之数推之。子生之爻为孙,阳爻多男,阴爻多女。生旺加龙喜者,才貌过人。加禄马贵人德合,旺相得位者,主有贵子。休囚加刑刃荒芜杀者,顽蠢不遵父命,不务生理,终必破家夭折。
  飞宫子入父乡,遇月日刑冲克害者,必死也。卦中父持世动,与父母独发,或有父无子,或子爻空墓死绝,或天狗白虎相刑克并者,主无子,否亦移桃接李之脉也。如子临天狗白虎,得日月生合,主招迟而不孤也。若绝处无救,更带孤寡杀,鼓盆杀,(白虎),埋儿杀,(父母),动,断主无子送终也。
  如兄弟带亡劫动来刑并,谓之有子不送终。如得贵人禄马同乡,旺则凶杀不敢侵,主有贵子也。子爻逢贵人禄马旺动,化出文书者,文职。化出财福者异途。化出天医,太阴,并太岁相扶者,主当路显贵。分长幼挨次推之。便知何子发达。又论子孙出身,以学堂为主。看身位所属何爻,取长生为学堂。
  如身爻属火,火生寅,寅为学堂。身属水土,申为学堂。身属木,亥为学堂。身属金,巳为学堂也。若旺相无伤,加禄马龙贵德合,必学问渊源,才名盖代也。穿壬透易曰,贵人居丑名宫阙,驿马当寅号学堂。
  又曰,寅为学堂宫逢丙,志大才高禄万钟。若艮宫丙寅爻,得四直贵马聚于一爻,必进发疾骤,平地登云也。如子孙爻休囚,又带地跷,天哑,云龙,衰盲,火朔,五杀动者,必带疾。子孙旺相生合世者,孝顺,衰囚冲克世者,忤逆也。带贵马德合吉神,生合世者,不惟仁孝,而且受子封。
  带虎刃亡劫凶神来刑冲克害世者,不惟忤逆,抑且亡身及亲,破家荡产也。若问子之嫡庶以内卦本宫出现伏藏子孙为嫡,以年月日时他宫见者,为庶也。如内卦子孙不现不伏,又无兄弟爻者,必庶出也。又六爻动化子孙,主有奸生子。福临应上在他宫二爻者,主有暝蛉子。子化子合世,主有继子义男也。
  管公口诀曰,福临土静,只主单传,动则暝蛉之子,空则抱养之子也。极验。凡子孙贫富、贵贱、祸福、俱与世爻同断。
  附占女婿
  以本宫出现官鬼爻为主,不论内外卦,(以婿为半子有家人之义)不现,则看本宫伏神。如不现,又无伏,则取克女之爻为婿。但以本宫官鬼为正婿,年月日时他宫出者,为旁婿也。如正宫有两鬼,则以阳爻得位者为正婿,阴爻失位者为旁婿也。若正鬼在巳午,则火命者吉,女命属土者吉。(火能生土)。
  鬼伏父下,为人伶俐尊重也。鬼伏子下,性善,不损物,好容纳也。鬼伏兄下,贪淫好赌,不诚实也。鬼伏财下,能掌财帛,为事分明,夫妻好合也。(若财鬼带辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。鬼化鬼,男家未定也,或停妻再娶也。兄化鬼,斗狠贪淫也。(鬼带刑刃亦然)。
  财化鬼,克妻损财也。子化鬼,带龙喜德合,夫妇和谐也,带华盖刑刃,僧道还俗也。鬼化子,与妻相益也。鬼化兄,伤妻嫖赌也。鬼化财,能设施也。飞爻入父,寿高,通文墨,旺相,则宅宇华盛也。入兄旺相,好赌博争讼。衰则稍轻,耗财帛,少奴婢也。
  入福,好善,能成物,值雀,好诵经。值龙,临三爻,持三官齐,临五爻,持观音齐也。入财性温和,能主家司出纳。有财帛,旺相,则多材识也。入马酷毒好杀,自身带疾。旺相加贵马,则为官,衰乃下流之辈也。其余贫、富、贵、贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
  又凡占女婿者,遇男女临世爻,与应鬼居二爻,(二为宅爻),或应鬼合内财者,俱主入养也。
  附占丈夫
  自占以应爻为夫,代占以鬼爻为夫。本宫出现者,为正夫。(不分内外)。年月日时他宫见者,为偏夫也。如卦有两鬼出现,以阳爻得位为正夫,阴爻失位为偏夫。(成婚曰正,空言而不成者曰偏)。如正鬼在寅卯爻旺相,则木命者吉,女命属午酉戌亥者吉。
  (午生在寅,卯与戌合,寅与亥合)。如鬼临空墓绝胎,加虎蛇刑刃亡劫,旺动者死也。子孙旺动,带虎蛇刑刃亡劫,来克鬼者,鬼旺则有灾病,衰则死也。若夫病者,宜鬼衰不宜鬼旺也。又鬼下伏鬼与鬼下伏兄者,必两姓贴夫营活也。凡丈夫贫富、贵贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
  六亲分属例
  六亲之属,各有取义。因彼而有我者,父母也。故父母之属,多与其爻之干支同类。如父得甲寅爻,母得乙卯爻,若不犯刑破空克,则父必属虎,母必属兔。若犯四直刑破空克,然后以三合六合推其所属。
  如父母爻得甲寅,则甲与己合,己年生。三合在午戌当属犬马。六合在亥,当属猪是也。因我而有彼者,子孙也,故子孙之属,以纳音取之。如子孙临甲子乙丑爻,其纳音属金,必申酉年生,乃属猴与鸡也。又须看大限小限,流年太岁。
  正值子孙位,或在生合子孙之位,更得太岁贵马德喜聚于子孙爻上,又不犯刑破空克,则得子孙之正属,方可决其生此金命之子。若子爻自刑,(辰午酉亥),又被四直刑害克破者,往往于合处。如子孙爻纳音得水,则六合在丑寅,属牛属虎。
  寅合亥,子丑合也,三合在申辰卯未,属猴龙,属兔羊。申子辰三合,亥卯未三合也。又凡四直干支,与子孙爻相生合者,必天性和顺,聪明起家之子。若四直干支,刑害克破子孙爻,与子孙爻刑害克破四直者,俱主天性忤逆,自生此子之后,家道式微,父子失恩,难相保守。又凡子孙值阴爻,尤忌自刑,亥酉是也。
  不问衰旺,皆于子孙不利,妻妾因我而有者,为性体相异之伦,吉凶之极,各归正属。如雷火丰卦,本宫内卦戊午妻财为匿刑,伏三爻己亥兄弟下,若带凶杀来克庚申世爻,其妻必属马。又如地山谦卦,癸亥爻持世,本宫内卦丁卯财,伏二爻丙午宫下来生合世,若带贵马德禄,其妻必属兔。
  又如雷风恒卦,世持辛酉金,鬼伏下庚辰主财,俱为匿刑,应爻庚戌妻财为正妻,来害酉世,主其人别有宠妾嬖婢,淫纵无礼,为妻所嗔也。凡妻财之爻,有德合贵马会聚,主财货丰盈,德色殊美。若值空亡刑破无气者,必贫苦乖难,更带凶杀来刑害身世者,终有阴谋之害,或祸起妻妾,累及其身也。
  兄弟为同类之亲,奇为兄弟,偶为姐妹,兄与姐生在己身之前,其属与父母同论,若其爻不犯四直刑破空克,带贵马德合者,则兄姐之属,与爻同体。若犯刑破空克,则属一六合也。弟与妹生在己身之后,其属与子孙同论,亦以纳音取之,以小限大限,与流年太岁,到生合兄弟之位,或临兄弟之位,生弟与妹也。奇生弟,偶生妹,以兄弟长生之月,断其生期,此惟流年太岁干支,与兄弟爻三六合,再得岁中贵马德禄相聚,不犯刑破空克,故得纳音之正属也。
  如兄弟爻自刑,更犯岁月日时空破,必归纳音之三六合也。大都身命卦中,贵马德合,最喜聚于子孙鬼妾官鬼,三爻上主荣贵己身,庆流后裔,若父母兄弟爻贵煞临之,主富贵在其父母兄弟,己不过受其恩荫,福亦尠矣。(出神鉴经)
五贵贱贫富
  归藏约论曰,刑胜德者亡,德胜刑者昌。故世犯三刑两破,(岁破月破),壮年必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德支德)三合,没齿犹臻乎余庆。世鬼空亡,利禄莫求于朝市。德贵相扶,养道好栖于云水。贵人乃吉福之先,驿马为官权之主,贵人聚于一爻,禄位巍巍,四马会于官位,功名奕奕。德星喜贵人相扶,刑杀畏墓神相并。神就其刑者,为祸最重。煞会其德者,降福匪轻。
  天马则自下而升高,劫杀则从劳而至逸。大杀则权倾中外,亡神则憔悴身心。华盖慈悲,荣敷三代。将星威猛,勇冠千军。福神旺而伴将星,名镇华夷。贵刃兴而加龙德,职隆将帅。官星佩印居玉堂,乃食天禄。贵刃加刑跨宝马,必帅三军。贵坐桃花并玄武,罗绮丛中为活计。孤临华盖坐白虎,烟霞深处作间身。阴爻值福,怕遇匿刑,贵煞无官,惧逢刑破。详细推之,织微可究。
  断贵贱
  占己看世,占人看应,占六亲九族,看内卦外卦,与飞位之用神,占官宦看鬼,占婢看财,占佣奴僧道看福,占朋友看兄弟,俱一例推之,富贫带疾,祸福皆同。
  凡四值贵马聚于用爻,更德合相扶,旺相得位,在官印阳爻者,必位极人臣,富贵殊绝,五福全享也。值禄马贵人龙德会于一爻,无刑破克害者贵。加白虎刑刃大杀者,为将帅。
  阳爻金旺,必掌兵刑。阴爻金衰,亦为司理。阳爻木旺,必作冬官。阴爻木衰,亦理赋税。阳爻水旺,必任监漕。阴爻水休,亦职水利。阳爻火旺,督学词林,在午爻必为司马。
  阴爻火衰,文学炉场。阳爻土旺,司农方伯。阴爻土衰,郡守邑宰,太岁临官贵生世,带福禄在四五爻者,朝仕也。月将临官贵生世带驿马在二爻者,州郡之守也。日辰临官贵生世带驿马在二爻者,县宰之属也。太岁生持官印爻,带禄马岁贵者,甲也。月将生持官印爻,带禄马月日者,科也。日建生持官印爻,带禄马日贵者,明经也。官贵加巳午有气者,正途出身也。官贵加辰戌有气者,异路出身也。
  世持官贵,禄马,而四直动变无文书来生合者,吏员出身也。世持金,加官贵,得日辰,动爻,化爻,生财来生合者,乃仓场库狱驿典之官也。有官贵禄而无印者,旺则佐贰,衰则恩生也。
  贵遇金刃者,旺则把总,衰则总旗之类也。(详见官禄占内)。又禄马贵人持世而无气者,富贵退田之人也。旺动变衰空,先贵后贱也。休败化生旺,先寂后荣也。官生禄死者,不显也。
  爻旺身衰者,不荣也。禄贵长生者,义寿之官也。贵官衰逢冲克者,公门中人也。带鬼为吏,带父为书,带财为差役,财入勾玄为应补,带福为门子,带兄弟,为掌管头领也。官临贯索者,衙役也。带马前六害者,胥卒也。贵官空旺,非清修道士,必玄门掌教者也。父加龙德雀喜者,文名盖代也。
  父旺带禄伏子者,非幕宾,必舌耕者也。福旺身空,与父休伏子者,穷措大也。父伏财下,株守者也。父伏兄下,贫寒者也。旺静无伤,安闲一世也。空世逢冲,奔走东西也。杀动无刑无制,到老孤贫也。禄绝逢刑逢冲,终身偃蹇也。匿刑带孤寡,惸之流也。兄动带桃花,酒色之徒也。飞宫财下伏兄,薄艺聊生也。财加劫煞,孤寒贫困也。土财月建,店业营生也。父空旺者,星相也。鬼空旺者,医卜也。
  木下伏水者,舟子也。父加劫杀者,裁缝也。木财空旺者,樵夫担卖也。土福旺者,农夫也。金木火三合者,陶冶也。水财生旺,带天罡杀者,渔父也。金财生旺,带天罡杀者,猎户也。财入离火生旺者,牙行市侩也。财加刑刃者,屠刽也。带禄马墓于外卦者,江湖散人也。福加华盖孤辰者,僧道也。
  木财带合者箍桶也。木财逢冲者,称店也。金财带龙逢冲者,天平戥子店也。父加劫杀,在乾宫六爻者,巾帽铺也。加龙贵则官帽铺也。在震宫初爻者,鞋铺也。水财带咸池,在坎宫动者,开染店也。福加酉动,下伏财者,荤素酒店也。马蛇加金财动者,断磨也。马蛇加木财动者箍栊也。坤宫马加金财动,并破碎杀者,开磨坊也。用在内卦临旺财或外财,来生合用,加胎养者,坐贾也。用居外卦临旺财,加长生者,行商也。
  若值三傅刑冲,必微利贩卖之人也。又凡世身居五六爻休废,或带马,逢兄子乱动者,必贱人,出祖离宗者也。子世伏父,老必孤也。财世伏兄,一生贫也。兄世伏鬼,多劳苦也。父世伏财,百不成也。财世伏父,多寿促也。(寿以父母为用)。
    六神断贵贱
    青龙入震巽宫,遇贵马德合,临官印阳爻,旺相得位者,必为馆阁清要之官。在震宫名助威,在坎宫名乘云,主骤进蚤达。在午爻,则多财宝,在戌爻,则有权衡,在寅爻,则有贤子孙,在申爻,名潜蛰,又名折足,在乙未爻,名隐伏,在酉爻,名丧身,在癸酉爻,名制锁,皆减其威力,不为厚福也。
  若庶人之家,龙入木,娴礼义也。入土,值里役也。旺则富,衰则先富后贫也。入水火,灶户也,入金,军匠也。
  朱雀入离宫,遇贵马德合,临官印阳爻,旺相得位者,必为词林督学之官。入震宫庚寅爻,名学堂。并贵马德合有气,必文章名世,富贵早达。在坎宫,名泣险,若犯刑破,主生平多忧苦危厄。
  庶民之家,雀空墓,陶冶也,雀空旺,术士师巫也,雀福旺,梨园也,雀入巳父无气,词讼起灭人也,雀入火临禄贵,读书好名人也,入金刃,军卒也,加大杀,杀劫杀日月建者,工匠也,入水,监宠户也,入阳爻寅木者,巫也,入阴爻卯木者,祝也。
  勾陈入坤艮宫,同贵马德合,临官印阳爻,旺相得位者,必司农,京兆,方伯,屯田,巡城之官。在乾宫名登天,入壬申爻,名生德。若见贵马德合旺相者,主有战伐功勋,或捕获寇盗,因得爵禄,有威武之名。在震宫庚寅爻,为执雠。庚辰爻为刑墓。更犯休囚刑害克破,其人必好斗好讼。
  多遭刑狱。庶民之家,勾入土生旺,值里役也。入土休囚,躬稼穑也。入金,刀工针艺也。入木斧伐漆织也。入火,衙役也。旺则倾销窑匠也。入水,泥水匠也。
  腾蛇入巽宫,并贵马德合,居官印阳爻旺相得位者,必词林,衡文,风宪之职。入艮宫,名在山,在丙辰爻,名入穴,又名带角,主为人淑善,虽刑不凶。入乾宫寅申爻,名变化,见德合贵马旺相,主骤发。得贵人提携。入乾宫癸亥爻,坎宫父子爻,名破首,更无气犯刑害克破,主为怪物惊死,或食恶物而死。但看卦中来刑害克破之神,是何物类,则知为何物所伤也。
  庶人之中,遇蛇,主不务农业而逐末者。如逢生旺,乃九流之人。遇刑冲并墓,必艺术之人。分金木水火土而别言之,带禄,坐贾也。带马,行商也。入金,铜铁猎匠也。金旺带德贵,金银珠宝铺也。金衰带德贵,在离宫者,段绢铺也。日并金动,刀针类也。
  入火,倾销织乣也。入水,漂洗淘沙也,或蓑笠,伞铺也。入木,兴修漆画也。寅木加华盖,桩塑佛像也。入卯木,梳掠、香盒、花草铺也。入辰土,磁器,缸瓷铺也。入戌土,锁匙、靴屐铺也。入丑土,轿铺鞵铺也。入未土,镌印章,酒馆也。又入土为礧砌垩墁也。
  入巳火,画工、砖瓦匠也。入午火,书纸铺也。入火加财,织锦攀花也。临丑午财,贩牛马也。临亥未财,贩猪羊也。临酉财,贩鸡鸭鹅也。临酉福,贩酒也。又蛇加刃,轻贱人也。
  白虎入乾兑宫,同贵马德合,临官印阳爻旺相得位者,必为将帅司马之官。入坎宫,名陷井。在戊寅爻名中机,纵有贵煞,亦减其威。若加刑破克害,为灾尤甚。在巽宫,名从(此处空一字)。遇贵煞,主腾达疾速。在辛酉爻,必因兵革奏凯,得食天禄。在辛卯辛巳爻,犯刑破克害而无气者,主其人疯病恶疾,与相冲流年,或爻逢三合之年,发出病来。白屋之家,虎入火,文章之士,加官贵,刑宪之官。
  入水,竃户也。入土民籍。(此处空一字)入金,旺相带刃贵,把总之类。衰则哨长之类,休囚不见(此处空一字)。则屠宰之流,或爪牙之属。入木,民壮也。临刃加大杀,非(此处空一字)兵必猎户也。
  玄武临坎宫水爻,并贵马德合,居官印阳爻旺相得位者,必为漕监、河道水利之职,衰则缉捕之官,或因巢寇获盗而得官爵。入艮宫丙辰爻,名抵刑入墓,更无气,主贫病夭折。
  入兑宫丁巳爻,更同亡神劫杀者,其人必为盗贼,而死于极刑也。庶民之中,逢武鬼,加天贼,必为贼,加天盗,必为盗,加金刃劫杀,必劫盗也。加兄刃,必不良人也。入火,爪牙之属,火加禄,煎烧之属。入水,舟子、网罟、淘沙之人。入土,乃设合之人。入木兄,赌博压群之辈。玄武会咸池花街柳陌,(此处空三字)则丐户也。
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