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元包

来源:转载作者:黎翔凤时间:2014-06-20 11:39浏览次数:

    《元包》为北周卫元嵩作,太玄为孟喜一派,本易纬卦气图,元包为京房一派,合于《火珠林》以书,以坤为首,次乾,次兑,次艮,次离,次巽,次震,盖拟归藏者,其序如下:
    太阴
    坤  复  临  泰  大壮  夬  需  比
    太阳
    乾  姤  遁  否  观  剥  晋  大有
    少阴
    兑  困  萃  咸  蹇  谦  小过  归妹
    少阳
    艮  贲  大畜  损  睽  履  中孚  渐
    仲阴
    离  旅  鼎  未济  蒙  涣  讼  同人
    仲阳
    坎  节  屯  既济  革  丰  明夷  师
    孟阴
    巽  小畜  家人  益  无妄  嗑噬  颐  蛊
    孟阳
    震  豫  解  恒  升  井  大过  随
    太阴即母,太阳即父,少阴即少女,仲阴即中女,孟阴即长女,少阳即少男,仲职即中男,孟阳即长男,将八纯分为八组,各组之次序,与《京氏易传》全同,惟京以乾为首,次为震坎艮,是为上卷,中卷首坤,次为巽离兑,《元包》拟《归藏》,首坤而乾次之,反乎阴阳之序,故太阳太阴之后,不为孟阴孟阳,而为少阴少阳,仲次之,孟最后,此作者有意为之也。《归藏》首坤,为女性中心史影,《元包》有意反《周易》自然之序,而不知男女有孟仲少,即在女性中心社会,亦无此相反之现象也。
    每卦一辞,喜用僻字,《太玄》已开其端,司马光《潜虚》相沿不改,盖已成一种习惯矣。
    举例如次:
    坤下
    坤上
    坤:流卉莫默,豕森囤匿,静而不躁,朴而不饰,群类育,庶物甡植,厥施惟熙,阙勋惟极。(豕音吟,囤音遁,音讹,甡音莘)
    震下
    坤上
    复  吆吆玄玄,雷虎龙旋,气蠢于莫,物萌于困(厌音虎,困古渊字)
    卦辞有传以释之,复传云:“幺幺玄玄微也,雷虎龙旋蛰也,气蠢于莫,阳之动也,物萌于困,芽之生也,昔王由是審造化,察盈虚,以候氽天和,以虞氽人事。”其辞合彖象传而一者也。先天后天之名称始见于此。
后天卦图(依《周易》卦序))
    乾坤  颐大  坎离中孚   巳上八卦飞伏匹对。
          过      小过
                  既济
    泰否  随蛊  渐归 未济  巳上八卦飞伏升降皆对
                     妹
          小畜  同人             嗑噬
    屯蒙  需讼  师比  履   大有  谦豫  临观  贲
          无妄        遁  晋 家人 
    剥复  大畜  咸恒  大壮明夷  睽  蹇解  损益  夬姤  萃升
    困井  革鼎  震艮  丰旅  巽兑  误节  巳上四十八卦,皆升降反对
    先天卦图(一)(依先天卦序)
          大有  大壮   小畜       大畜
    乾坤  夬剥  比     观     豫  需晋  萃  泰否  履谦
          归妹 中孚                   同人
    兑艮  睽蹇  渐  小过  节旅  损咸  临遁  师  革蒙
          家人 既济  贲  明夷  无妄      嗑噬
    离坎  丰涣  解  未济  困   讼    升  随蛊  井
                          颐
    震巽  益恒  屯鼎  大过  复姤依前例,太阴太阳为一组,少阴少阳为一组,仲阴仲阳为一组,孟阴孟阳为一组,每一组相当之卦,编为一联,阳以天泽火雷风水山地为次序,阴反之,以地山水风雷火泽天为次序,天地相对,山泽相对,水火相对,风雷相对,即《说卦传》天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射,宋儒所谓先天卦信者也。回复三次,第一次以天错其上,第二次以天泽错其上,第三次以天泽火错其上,仍依原定之次序,至三次至尽。如乾为天,次为泽天夬、火天大有,雷天大壮,风天小畜,水天需山天大畜,地天泰,八象已尽。于是回复第一次为天泽履。

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