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梦占

来源:转载作者:转载时间:2014-06-20 11:36浏览次数:

    古人云:“众占非一,而梦为大。”从古到今,中国外国,人人都做过梦,都有关于梦的经验。因此,古人创造出了一种独特的解梦方法,此即梦占。
    梦占乃象占的一个分支,是象占的主要组成部分。它是根据梦中所见的兆象来预测人事吉凶祸福的一种方法。
    古人解梦有一套独特的理论方法,并形成独立的占梦术,占梦术不无迷信成分,应当用现代心理学、精神分析法等科学方法加以改造。

    阴阳成梦
    黄帝《内经》说:“阴气太盛,就会梦见涉越大江大河,并感到惊恐畏惧;阳气太盛,就会梦见发生大火,并感到火热灼人。阴气和阳气都盛就会梦见与人相互残杀,气盛于上就会梦见向上飞升,气盛于下就会梦见向下坠落,吃得太饱就会梦见有人给他吃食,饿得太很就会梦见有人拿走他的吃食,肝气太盛就会梦见发怒,肺气太盛就会梦见哭啼。”
    虚实成梦
   《东莱类说》说:“人与人之间的人身交往构成世间的各种事情,而精神的交流则形成幻梦。精神浮虚就会梦见向上飞扬,肉体沉实就会梦见向下沉溺;睡觉时身上有衣带就会梦见蛇,头上有头巾就会梦见鸟,嘴里衔着头发就会梦见飞上天空;天将阴就会梦见水,天将晴就会梦见火;将要生病就会梦见吃东西,将有忧患就会梦见唱歌跳舞。”
    虚静成梦
    孙真人有《调神论》说:“做梦都是由于精神——意念、愿望、情欲、感情等等——堵塞在躯体之内而不能流动渲泄造成的。夜间人的精神清虚宁静,神灵告诉人何方有吉事、何方有凶事,于是就会做梦;前半夜梦见的事比较玄远,后半夜见梦见的事比较切近。”
    魂安无梦
    孙真人的《西山记》说:“要想不做恶梦,就不要吃自己的属相生肖以及鱼、鳖、牛、犬的肉,不要想那些邪恶、奸淫、怪异、虚假等背性逆理的事情,不要宰杀六畜——即马、牛、羊、鸡、犬、猪、睡觉时一定要头朝东方以承受万物化育生长之气,这样就会使灵魂从内到外一体安宁而自然不会做梦。
    修德禳梦
    《释典》说:“解梦的方法有四个,因为梦有四种:一是愚昧昏暗之事重演,二是与旧友故地巡游,三是四大(佛教用语,指地、水、火、风)过度增加,四是善恶的预兆。”《新序》说:“诸候如果梦见恶事就修养自身的德行,大夫如果梦见恶事就改善自己的政务,士人如果梦见恶事就修身洁行,这样灾祸就会自消自灭了。”
    巽水解梦
    《茅亨客话》说:“人的身心阴气积蓄得多了梦就多,阳气积蓄得多了则梦便少。盲人无梦,傻子少梦。”《养性论》说:“做了梦不要向别人说,只要口含净水向东一喷,并说:恶梦只能附在草木上,好梦会化为珠宝玉石。这样做了之后,就没有祸殃了。”
    《庄子》说:“超凡脱俗的人不会做梦。因为这种超凡脱俗的人没有什么私欲,所以不会做梦。人世间那些芸芸众生私欲无穷,多不胜数,就会在睡眠中发生感应而幻化成梦,这些梦千状万态,稀奇古怪,人世间 根本没有这些东西。人经常做梦,这些梦是纸笔无法一一记录的,姑且记下梦的大略,以等待对梦有真知的人去解释。其实人们常说‘修养德行以消除事端’这句话,一语中的,把什么都说尽了,未来是吉是凶,都在于人自身。”
    梦占(周宣)
    周宣Zhou Xuan,字孔和,是乐安人。他做了郡中的吏员。太守杨沛梦见有人对他说:“八月一日曹公来这里,一定会给您拐杖,给您药酒。”杨沛让周宣去占卜这个梦。当时黄巾军起事,周宣回答说:“杖是帮助弱者站起的,药是治人疾病的。八月一日,贼军必然被消灭。”到了那个日期,贼军果然被打垮了。
    后来东平人刘桢梦见蛇生了四只脚,在门中打了洞居住,让周宣占卜这件事,周宣说:“这是有关国家的梦,不是您家中的事情。应当杀死作贼的女子。”过了不久,姓郑、姓姜的女贼被消灭。因为蛇是女子的征兆,而脚不是适宜蛇的东西。
    魏文帝问周宣说:“我梦见殿堂的两块瓦掉下地来,化成了一对鸳鸯,这是什么意思呢?”周宣回答说:“后宫中应该有暴死的人。”魏文帝说:“我只是骗骗你罢了。”周宣回答说:“梦只是意念而已,假如把它用言语表现出来,就可以占卜出吉凶。”话还没有说完,就有黄门令来报告说宫人自相残杀。不久,魏文帝又问他说:“我在昨天夜里梦见青气从地连到天上。”  周宣回答说:“天下该有尊贵的女子蒙冤而死。”这时,魏文帝已派出使节去赐给甄后加玺印的诏书,让她自尽。听到周宣的话,而感到后悔,派人去追赶,没有赶上。魏文帝又去问周宣:“我梦见去磨铜钱上的文字,想让它去掉却越磨越显明,这是什么意思吗?”宣怅然不答。魏文帝又问他。周宣回答说:“这是陛下的家事,虽然您想要做太后却不答应,因此想把文字磨掉却更显明。当时魏文帝想要治弟弟曹植的罪,迫于太后,仅只贬斥了他的爵位。文帝任命周宣为中郎,属太史管辖。
    曾经有人问周宣:“我昨天夜里梦见草扎的狗,这件事占卜是什么意思呢?”周宣回答说:“您只是要得到一顿美食罢了。”这个人不一会儿就外出了,果然遇上了一顿丰美的膳食。这个人以后又问周宣:“我昨天夜里又梦见了草扎的狗,这是什么意思呢?”周宣说:“您将要从车上掉下来摔断脚,应该小心提防。”不久,果然象周宣所说的那样。这个人以后又问周宣:“昨天再次梦见草扎的狗,这是什么意思?”周宣说:“您的家里要失火,应当好好防护。”不一会儿就有火灾发生了。他对周宣说:“前后三次,全不是我的梦,只是拿它试一试您罢了,为什么它全都灵验了呢?”周宣说:“这是神灵影响了您,让您这么说的,所以与做梦没有什么不同。”他又问周宣说:“三次梦见草扎的狗,而它们占卜的结果都不同,这是为什么?”周宣说:“草扎的狗,是祭神的物品。所以您开始的梦,是应该得到祭祀的剩余食品。”祭祀完毕后,草扎的狗就被车轧过去了,所以中间的梦应该是从车上掉下来摔断脚。草扎的狗在车轧过以后,一定会被车拉走作柴草,所以后面的梦让人担心会失火。”周宣讲梦兆,都是这一类。十次中有八九次说对。当世的人把他与朱建平的相术相比。其余有灵验的占卜就不一一列举了。周宣在魏明帝末年去世。(《三国志》) 武汉易学大讲堂转载

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