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来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳时间:2014-10-21 14:59浏览次数:

武汉易学大讲堂梅花易数:                                 
    d 、八卦全息场我们始终要记住,八卦是一个完整的时空体,亦称八卦全息场。但是,在一组卦中,八个卦多半不能全部出现,有时仅出现二、三个卦,如何理解?易经说“一阴一阳为之道” , 这就是八卦全息场的显态卦和隐态卦两个部分。 隐态卦虽未出现,但照样起作用,显态卦如台上的演员,隐态卦则是幕后职员,没有他们,同样无法演出,所以始终要 把八个卦看成一个不可分割的整体。中医的思路也是如此,人的五腑六脏一处不佳,都必须整体考虑才行。那么,具体如何断卦呢?
    (1)先确定显态卦的旺衰。
    (2)再确定(显态)体卦与隐态卦的六亲关系。如体卦为乾、兑金,隐态坎水则为子孙,隐态震、巽木则为妻财,隐态离火则为官杀……其余类推。隐态卦与显态卦的六亲关系是一样的。
    (3)显态乾、兑金体卦旺相(不为旺极),如问仕途,离火为官杀,隐态不现,则不会升官(体卦旺相,克身为吉)。如问子女状况,坎水为子孙,隐态不现,则子女不吉(体卦旺相,泄身为吉,不现则不吉)。如问学业,坤、艮土为印,隐态不现,大吉(体卦旺相,不现,则不生身为吉)。如问财运,震、巽木为妻财,隐态不现,不吉(体卦旺相,财不 耗身则不吉)。
    (4)显态乾、兑金体卦弱相(不为弱极),如问仕途,离火为官杀,隐态不现,则官运吉。如问子女状况,坎水为子孙,隐态不现,则子女吉。如问学业,坤,艮土为印,隐态不现,不吉。如问财运,震、巽木为妻财,隐态不现,大吉。
    (5)断卦周期一般定在一年之内为好,最好是以断卦之日为原点,前后各推半年为稳妥。但易经说:“引而伸之,触 类而长之,天下之能事毕矣。”打开空间判断,亦可看远。如体卦为乾、兑金旺相(不为旺极),逢巳、午火官杀年月日, 问仕途,显态则官运吉,隐态则官运不吉。逢申、酉金比肩年,问朋友状况,显态则朋友反目,隐态则朋友相助。逢亥、 子水子孙年,问子女状况,显态则大吉,隐态则不吉。逢震、巽木妻财年,问财运,显态则大吉,隐态则不吉。其余类推。
5、卦气衰旺
    一、二月,震木、巽木旺盛,离火次之,乾金、兑金、坎水休囚,坤土、艮土死衰;
    四、五月,离火旺盛,坤土、艮土次之,震木、巽木、坎水休囚,乾金、兑金死衰;
    七、八月,乾金、兑金旺盛,坎水次之,坤土、艮土、离火休囚,震木、巽木死衰;
    十、十一月,坎水旺盛,震木、巽木次之,乾金、兑金、坤土、艮土休囚,离火死衰;
    三、六、九、十二月,坤土、艮土旺相。
6、十神生克
    用生体为印,阴阳异为正印,阴阳同为偏印。
    作用:生身,泄官杀,正印御伤,偏印挫食。体生用为伤食,阴阳异为伤官,阴阳同为食神。
    作用:泄身,生财,敌杀,损官。
    用克体为官杀,阴阳异为正官,阴阳同为七杀。
    作用:正官卫财,生印,抑身,制劫;七杀耗财,生印,攻身,制劫。
    体克用为财,阴阳异为正财,阴阳同为偏财。
    作用:生官杀,泄食伤,正财坏正印,偏财制偏印。体用同为比劫,阴阳异为劫财,阴阳同为比肩。
    作用:帮身,任官杀,化泄,夺财。
    其生克关系为:
    生 →食伤——正偏财——官杀——正偏印——食伤;
    克 →食伤——官杀——比劫——正偏财——正偏印——食伤。
7、断卦
    a、心静宋代文人苏洵,有一次对如何做武官发表了一番见解:“为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”(《心术》)
    用俗语说,要沉得住气,静得下心。
    断卦,强调心静。苏洵说"事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。”《辩奸论》
    心静方能升华,刘勰说:“寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里。”《文心雕龙·神思第二十六》)这是何等奇妙的境界!圣人也说:“易,无思也,无为也。寂然不动,感而遂通天下之故,非天下之至神,孰能于此。” ( 《系辞上》 )
    驳杂难静者,多半内有好恶之心,外存利害之意!不能脱俗,便难断俗事,所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
    以平常心脱俗,实为方便法门。开口不怕柴、米、油、盐、酱、醋、茶;闭目尽管喜、怒、悲、愁、惊、恐、忧。入乎其内,随俗方能知道,出乎其外,了尘方能得道。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!
    入村随俗之后,还得超然物外,这才是脱了俗的真正平常心。古人云“运用之妙,存乎一心。”除此之外,断卦心法,唯一个“静”字。
    b、辩析传统断卦法,大致不离五个字—生、克、泄、比、劫。但其中两个字却大有商榷必要,其一是“克”;其二是“比”。
    前人认为,体克用吉,用克体不吉。比和何时都吉。人云亦云,已是金科玉律的定论。
    但是“克”与“比”的吉凶,都应以卦气的旺衰为基准,旺时,可断为吉,衰时则作凶看。旺极,衰极时又有所不同。
    卦衰时,马嵬坡上,皇上也救不了贵妃,只能哭作一团,此为伏吟卦。所以,旺时为比和,诸事吉;衰时为比劫,百般凶。克,也讲卦气,旺时不怕克,犹如那泰山顶上一青松,烈日喷炎晒不死,严寒霜冻郁郁葱葱。
    男求官,有克有官,无克无官;
    女问夫,有克有夫,无克无夫。
    卦气衰时,逢克则是“最后一根稻草压垮了骆驼。”
    断卦的微妙之处,学者可在实践中慢慢体会,所谓长期积累,偶然得之,关键在个“悟”字。比如作者从卦的占断中悟出, 除了五行生克系统,还存在一个不讲五行生克的象数系统。懂此,便可在占断水准上,大大跨进一步,这才算是登堂入室了。
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