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来源:转载作者:转载时间:2014-10-21 15:38浏览次数:

武汉易学大讲堂梅花易数:                                     
    至于天高远地深厚,万事万物分散而各不相同,阴气重浊而阳气轻清,五行 ( 金、木、水、火、土 ) 之气顺布于天下四方。事物的祸福没有能够逃脱那玄妙莫测的定数,人事的吉凶休囚悔吝也有其既定的机缘。人是万物中最灵长之类,而人的心则更是一身的主宰。目视天下万物而形成各种各样的形与色,耳听世间万物变化的道理就备于我们心中。
    以上是叙述人为天地间万事万物之灵长,而耳、目、心是人一身之关健部位,故曰“三要”。
    因此,如果在起卦和析卦的过程中遇到吉祥的朕兆,那么所测之事办起来顺利而且吉利;如果见到凶而不吉的征兆,就难免有凶险之事发生。见到圆形的事物或器皿则表示所测之事能够圆满成功;见到残破缺损的事物或器皿则预示所测之事易流于失败。这样的道理 显而易见,本来没有什么可疑惑的。以上是说占测事物时所遇到的应验征兆,见到吉祥的征兆则吉利,遇到凶险的征兆则凶险。
    所以,在占卦的时候乌云忽然散开而太阳又重新出现,所测之事必然会增光彩;烟雾弥漫忽然遮住了天空,万物就会顿时而失色,所占之事则暗淡而无光,难有理开的希望。忽然遇到一阵颠荡之风,则所占之事飘荡而没有定准;猛然听到震雷惊耳,则所占之事难免有虚惊之忧。月光忽然洒到了脸上,则主可以接近高雅清贵之人;小雨忽然沾湿了衣裳,则主可能得到贵人的恩惠和照顾。以上乃是观察天文的变化,来验度人事变化的道理。
    在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。因而,如果走过来的是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得;若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧;若是官史差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。若是两男二女相伴而来,占测婚姻则有重婚的忧虑;若是一个僧人一个道士一路行来,占测之人则可能独身而未婚。若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事;若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换;若是屠夫,则主有骨肉分离之事发生。 若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富;若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。以上是观察所来之人的职业、身份、地位,来测度人事的变化。
    至于有人摇手,则主所占之事属于不能做之类;若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主正有哭泣悲忧之事;若是所占之人搔首而弹尘垢的,则主有忧疑之事而不能排解。若所占之人脚在不停地动,则主将要出行;若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多;若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。若所占之人舌头吐出口外,则主有是非口舌纷争之事;若所占之人背向着卜者,则主需防闪失、诈骗之事发生。若来人偶而抱其双臂,则主所占之事需要经过争夺一番之后才能得到;若来人偶而屈下双膝,则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。以上是通过观察求测之人的外应而判断。
    若是恰逢孩童授书,则主所占之人有官司诉讼的争端;若遇主人鞭笞仆人之事,则需防责备惩罚之事。若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问,则所测之事往往流于空谈而难见其实;若恰逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词,则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。若恰遇他人正在博奕,则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生;若遇到题辞写字之类的事情,则主所测之事与文章、书信、公文、案卷有关。若碰到有人偶然携带物品,则主所测之人有受人提携之义;若恰遇有人手挽着手,则主所测之人正遇某事有牵连。
    至于遇到舟船停在水中,则所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功;遇到车马在征途中,必须凭藉车、马的负载才能前进。若遇到张开弓而挟着箭的人,则所测之事需要别人的引荐方能办成;若遇只拿箭而无弓的人,则所测之事连试都不 用试,根本无成功的希望。若遇披甲操戈之人,可断求测之人有强大的权柄。若遇到缫丝之人,则主所测之人事务繁杂、拖而难决;若遇到正在下围棋之人,则所测之事间绪繁多、难以清理。见假花假果,则所占之人没有扎实的成就可凭依;若遇 到正在画影描形的人,则所测之人徒有其表。若遇缨络将要制成,则主所占之人可以占问官职方面的事;若遇笔墨俱全,则主可以参加文化考试之类的事情。偶尔见到别人翻转器盖的,主求测之人将离开所任职位;偶见别人忽然去照镜的,主所测之人可以去赴召。见他人怀抱贵重器皿的,主求测之人有非凡的才能;遇到背负大木材的,主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具,主所求测之人应量力而行;见到尺子和剪刀,主求测之人应量材而用。见到别人在踢球,主求测之人背后有人挑拔事非;遇到别人正在开锁,则主所遇之事宜于疏通。遇到别人正在缝补器皿,主所测之事终久难于久长;遇到别人正在研磨铜镜,主所测之事需二度才能成功。遇到使用斧头、磨制钢器的人,主所测之事迟钝才能获利;遇到快刀砍木之人,主利于所测之事,但财产上有损失。遇到裁制衣服,主所测之事先破损而后成功;见到制造瓦器,主所测之事先成功而后 破败。见到他人正在弈棋,主所测之事需用点计谋方能成功;见到张网而捕鱼,主所测之事可望而不可即,没有准实。或遇到手持斧锯之人,恐求测之人会有伤害;或遇到洗涤壶觞的,主求测之人将有饮食之喜。见到有人挥扇乘凉,主求测之人被人招见;见到衣服被别人弄脏了的人,主求测之人须防别人的谋害和欺凌。以上所讲的是器物与人事吉凶的关系,也是从远取诸物而引延而来的。
    虽然说草木无情,然而对于卜筮也有灵验的兆应。所以,灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应,松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。遇到椿桧之类的树木,则岁久年深,主所测之事宜于久长;若遇菌菇,为朝生暮死、不能久长的征兆,如占疾病、占生产,见此征兆,则标志即将死亡。看到枝叶飘零,则主人事衰败萎缩;看到树根露出、果核撒落,则主求测之人被事牵连。看到奇葩异花,主所测之事流于虚花,难以实成;看到饱满的果实,主所测之事必有好结果。以上是草木与人事吉凶的关系。
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