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来源:转载作者:转载时间:2014-10-21 15:38浏览次数:

武汉易学大讲堂梅花易数:                                        
    至于空中飞的、陆上跑的禽兽之类的动物,是最具有预报事物发展势的祯瑞。所以,一般讲来,乌鸦预报有灾将至;喜虫(喜鹊之类)预报喜事将至。鸿雁主有远方朋友的信来,毒蛇大虫主有别人暗算谋害。老鼠啮咬衣服,主有口舌纷争之事;麻雀在屋檐下鸣叫,预告远道的客人将至。两狗咬架,恐怕招致盗贼,须宜防之;两鸡相斗,主有喧闹争执之事。若遇到牵羊的人,主将有喜庆之事;若遇到骑马的人,则主出入都会有所收获。见到猿猴爬到树上,主心神难宁;若见鲤鱼从水中跃出来,则主所测之事变化不凡。若遇绳索上拴着马,则主疾病难于痊愈;若遇飞禽陷在木笼之中,主受困之人未脱窘境。以上是禽兽的变化与人事吉凶的关系。
    酒是引以忘忧的东西,药是藉以消除疾病的良方,因而,酒杯忽然破碎,则主有乐极生悲之事;若在路上恰逢医生,则主所测之事在危难中有人救解。遇到藤萝之类的东西,则主求测之人有可以依靠的人;见到虎豹之类凶威的物兆,则主可以施展威力。见到有人正在耕田锄地,主所测之事必然翻腾;见有人正在剖破竹竿,则主所测之事必然顺心遂意。春日的花,秋夜的月,虽然不结果实但有可欣赏的风景,主所测之事没有结果;夏天的棉衣,冬天的葛席,虽然有用处,但却已过了季节,主所测之事已过时而无用。凉天见到扇子,主所测之事已经弃损过时;晴天见到雨伞,主所测之事已被搁置而废弃。见到泡影电光,主所测之事虚幻难信;见到蛛丝蚕茧,主所测之事需用巧计才能成功。以上是观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系。
    见到一些特殊物的形象,再结合当时特殊的环境,亦可知某些字体构造含义。因而,石头旁有皮衣,即构成“破”字;人站在树木之旁,则构成“休”字。斗笠在水中飘浮,“泣”字就非常分明。山林之中有火,“焚”字的形状就非常明显。三个女人聚在一起,就有“奸”私之事相扰;三头牛碰在一起,则有“奔”走的忧虑。一木加两火,则有“荣”耀之光。一水之中有四条鱼,则有“鳏”寡孤独之象。人继牛倒,防有“失”脱之事发生。人在狗群之中说话 ( 言 ) ,则防有 牢“狱”之灾。一个斗进入空门的,主有“斗”争之事发生。一条白木杆上挂着两缕白丝,主有喜“乐”之事。一人立在空 门之中,防诸事有“闪”失。二个人中间有一树木或木材,则主所问之人必然到“来”。以上是根据拆字的道理来说明人事 变化的吉凶。
    还可以指物称名,以事物之谐音来取事物吉凶祸福之涵义。比如,见到鹿可以动问财禄,因“鹿”与“禄”音通”;见到蜂虫可以问封官授职之事,因为“蜂”与“封”谐音。梨子主分离,因“梨”与“离”谐音;桃子主逃走,因“桃”与“逃”谐音。见到李子,则主打官司会得理;适逢帽子,求问功名则可以得官。鞋主诸事和谐,“鞋”与“谐”谐音;盒主诸事可以和好,“盒”与“合”谐音。象这种谐音取义的例子还有很多,难以一一例举,关键在于灵活、变通运用之。以上讲的是事物谐音与人事祸福的关系。
    至于在我身上所表现出来的外应,亦可应在求占之人的身上。当我心情忧虑的时候,求测之人的事亦令人担忧;当我快乐的时候,其所测之事亦令人快乐。我正在闲适之时,求占之人一定也从容优游;我正在忙碌的时候,求占之人也一定处在 窘迫的境地。
    以上观察自己身上的外应来推断所测之事的吉凶,这取自《周易》的“近取诸身”之义。涉及事物动静所特有的吉凶涵义,任何事物都是相关联的,在某种程度上都有某些联系。一物与他物在某种层面上也有相合的契机,这就是五行八卦、克应动静所蕴涵的基本道理。灵活运用的秘诀和方法只存在于自己方寸之心中,难以用言辞明白地叙述出来;玄秘的机缘和诀窍还在于先师的心传口授中,没有一定的造化难得其真传。事物纵然纷纭复杂,变化万千,但贯穿于其中的却只有一个道理,这就是我们所研究的玄机的义理。因此,我们在具体应用的时候,务必准确地捕住事物吉凶休囚悔吝的玄机,见机行事;务必结合所测之事具体分析,找出所测这事的契机。只有这样,才能灵活变通,准确施占。以上是说,占卜的道理关键在于人的灵活变通使用。
    汉代的东方朔射覆的时候,可以测知所测事物隐细微妙的情况;魏晋时的诸葛亮立于战马之前,能在顷刻之间预知战事的吉凶祸福。皇甫谧端坐之时,不用问可测知来人之事的神妙;唐代的李淳风可以通过鸟觉之占,而测知天下之事的吉凶。这是多么玄妙!虽然他们所用的方法迥异,但融贯于其中的道理却是一致的。以上所述的是运用耳、目、心三要所带来的灵妙而应验的好处。
    梅花易占的灵应玄妙,可以同万能的鬼神的玄秘相契合,可以同蓍草神龟的灵验相媲美。然而,如果没有祖、父、自身世代的传授与参悟,便没有人能达到以上的玄妙境地;如果心性不是非常地伶俐聪明,便不能契悟到其中的灵验与玄妙。所以,有幸得到传授的人应该把当作珍异之宝秘藏,不是学习《周易》之人不可传授与他。否则,轻则随便泄露天机,重则将会遭到大自然的惩罚。造化好、天性高的人,可以进入到《周易》玄妙的境界里去;经常运用且年长日久、得其妙道的人,可以达到神妙的境界,就好象可以与神灵相通一样,必能出神入化。
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