《周易》的观相识人之法

  易经归纳了一种识人之法：“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”（《易·系辞下》）
                         
                             孟子（约前372年—前289年）

  以后孟子强调了解一个人关键看他的眼睛，他说：“存乎人者，莫良于眸子（眼睛），眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。胸中不正，则眸子眊焉……”（《孟子·离娄上》）这实际上是一种相法了。
  在孟子前后，有叔服、姑布子卿、唐举以相法最负盛名！
  以后有位叫许负的妇人，因善相法被汉高祖刘邦封为鸣雌亭候。
 
                          
                                 曾国藩（1811年－1872年） 
 
  晚清时候有一位名叫曾国藩的中兴名臣，他至所以名垂青史，是因为他有十三套学问，但流传下来的只有两套，其中之一就是他几十年积累的选拔干部、考核干部的一套方法。
  这里只录一段口诀，是否有道理？大家自己去体会：
  邪正看眼鼻，真假看嘴唇，
  功名看气概，富贵看精神，
  主意看指爪，风波看脚筋，
  若要看条理，全在语言中。
                           
                               

  易经认为人是可知的，并在早期催生了相法，又在唐宋之际，催生了八字推命术，仅仅根据一个人的出生时间，就能对他了如指掌。
  今天，我们还在用这两种方法，它还能用，说明它的存在是合理的！
  摘自本人（赵向阳）著作《周易说什么》

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