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《周易》的观相识人之法

来源:百姓智慧门公众号作者:赵向阳时间:2020-01-07 13:44浏览次数:

  易经归纳了一种识人之法:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。”(《易·系辞下》)
                         
                             孟子(约前372年—前289年)

  以后孟子强调了解一个人关键看他的眼睛,他说:“存乎人者,莫良于眸子(眼睛),眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉。胸中不正,则眸子眊焉……”(《孟子·离娄上》)这实际上是一种相法了。
  在孟子前后,有叔服、姑布子卿、唐举以相法最负盛名!
  以后有位叫许负的妇人,因善相法被汉高祖刘邦封为鸣雌亭候。
 
                          
                                 曾国藩(1811年-1872年) 
 
  晚清时候有一位名叫曾国藩的中兴名臣,他至所以名垂青史,是因为他有十三套学问,但流传下来的只有两套,其中之一就是他几十年积累的选拔干部、考核干部的一套方法。
  这里只录一段口诀,是否有道理?大家自己去体会:
  邪正看眼鼻,真假看嘴唇,
  功名看气概,富贵看精神,
  主意看指爪,风波看脚筋,
  若要看条理,全在语言中。
                           
                               

  易经认为人是可知的,并在早期催生了相法,又在唐宋之际,催生了八字推命术,仅仅根据一个人的出生时间,就能对他了如指掌。
  今天,我们还在用这两种方法,它还能用,说明它的存在是合理的!
  摘自本人(赵向阳)著作《周易说什么》

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