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谁是谣言始作俑者?屈原是第一个受害者吗?

来源:百姓智慧门公众号作者:武汉赵向阳(原创时间:2020-07-24 14:17浏览次数:

                          
 
谣言的起源实在是十分远古,也许母系社会中就已经有了谣言传播,几只母猿和公猿站在洞口叽叽喳喳地交头接耳,恐怕多半是在散布谣言。
在中国最古老的一部诗集《诗经》中,就有谣言的记载。
它上起西周初年,下至春秋中叶,记录了五百多年社会风貌,以后经过孔子整理,删定,得以广泛流传,后来竟成为中国知识份子必读经典之一。
这也是我们今天所能追溯到的关于谣言的最早文献。
在《诗经·巷伯》中,一位名叫孟子的小吏被人陷害,他把满腔的愤怒写成了诗篇:
抓住造谣者,(取彼谮人)
丢去喂虎狼,(投畀豺虎)
虎狼不愿吃,(豺虎不食)
扔到北大荒,(投畀有北)
北荒不肯受,(有北不受)
送他见阎王!(投畀有昊)
先秦时期,楚国大诗人屈原,就曾痛苦地向苍天喊道:
“荃不察余之中情兮,反信谗而裔怒。”(《离骚》)
这是有史可查的第一个因谣言而死去的伟大学者。
 
                             
                            屈原(约前340—前278年)
 
《史记·屈原贾生列传》载:上官大夫和屈原爵位相同,一心想争取楚王的宠信,十分嫉妒屈原的才华。
有一回,楚王指派屈原制订国家的法令,屈原刚刚起草,还没定稿,上官大夫看见了,便想夺取这份草稿。
 屈原不给他,上官大夫因此毁谤屈原,说:大王指派屈平制订法令,没有一个人不知道,每当一条法令制订完成,颁布出来,屈平就自夸其功,认为除了我以外,没有人能作得出来。
楚王听了大怒,因此疏远屈原,后来屈原投江而死,这一天是五月五日,也就是端午节的由来。
公元前二四五年,赵孝成王逝世,儿子赵偃继位。
在当太子时,赵偃就不喜欢廉颇将军,于是派武襄君乐乘代替廉颇,廉颇只好投靠到魏国,但不被重用,十分苦恼。
 不久,赵军屡屡战败,赵偃后悔了,又想请廉颇出任统帅,便派使臣前去拜访,看看可否复出。

                            
                             廉颇(剧照)前327—前243


然而廉颇的仇人郭开,用重金买通使臣,令其阻挠。
廉颇接见使臣,当场展示体力,一顿饭吃下一斗米,十斤肉,然后披甲上马,重现英姿。当场的观众无不鼓掌叫绝!
可是使臣却对赵王报告说:“廉颇将军饭量尚好。”
赵王眼睛一亮,“不过”,使臣又说,“他陪我坐的那段时间里,却去拉了三次屎。”
于是赵王认为廉颇已不堪担任重负。
 因谣言自毁栋梁的事,血迹斑斑浸透了一部中华史册,常常令人掩卷而叹!
从伍子胥到马援;从韩非到贾生;从岳飞到袁崇焕,无不被谣言所杀。
南北朝时,夏王朝大将军王伏宝,勇冠三军,敌军往往闻风而逃。其他将军因嫉妒而诬陷他阴谋叛变,窦建德一怒之下将他诛杀。
临刑,王伏宝悲怆地对窦建德叫道:“大王!你为什么听信谣言,砍断自己的左右手?”
以后,太平天国的洪秀全又何尝不是听信谣言而自毁了大业呢?
在民间,因谣言而惊扰百姓之事,更是迭见史书,层出不穷。
公元前三年,陕西关东地区就发生了一次较大的谣言骚动,老百姓们突然间发生惊恐,每人手拿一枝麦杆,互相传递并说:“这是西天王母娘娘的信牌!”人们在道途中奔走相告,多到数千人。
不少人披散头发,光着双脚,半夜也不停步,硬要闯关卡。有的人还跳墙进官府,坐上政府供官员们专用的驿马车,狂奔上路,向首都长安进发。
地痞流氓们,纷纷在街巷或野地公开设立赌场,唱歌跳舞,声称祭祀西方王母娘娘。
天下一片混乱,官府无法禁止,拖延到秋季,才总算停止。

                              
 
西天王母娘娘本是神话中人物,传说住在昆仑山,公元前21世纪的时候,她曾把一包长生不死的仙药,赠送给夏王朝的第六任君主—后羿,不料后羿的妻子嫦娥偷吃了这药,上升到月球上去了。
又过了一千余年,周王朝第五任国王姬满,与西天王母娘娘有过一次约会,他驾着有神性的马车,从首都镐京(西安市)一夜奔驰了三千公里,到昆仑山见了一面,史载是公元前九八六年,当然,这也是谣传。
鲁迅先生深刻地指出:“笑里可以有刀,自称酷爱和平的人民,也会有杀人不见血的武器,那就是造谣言,但一面害人,一面也害己,弄得彼此懵懵懂懂。
古时候无须提起了,即在近五十年来,甲午战败,就说是李鸿章害的,因为他儿子是日本的驸马,骂了他小半世;庚子拳变,又说洋鬼子是挖眼睛的,因为造药水,就乱杀一通。
下毒学说起于辛亥光复之际的杭州,而复活于近日排日的时候。”
 
 
 



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