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类物取象

来源:转载作者:李老师时间:2014-06-28 15:55浏览次数:

武汉易学大讲堂批八字
    类物取象基本上可以分为:五行类象、干支类象、十神类象。实质上就是命理预测学基础理论更深入的细化。但由于类物取象更多的是为了应用实践服务的,因此使它具有理论与实践相互联系的特殊作用。扎实地掌握这部分知识对于学习与提高具有重大的意义。
    如果说基础理论部分着重探讨了命理预测学纵向结构的作用关系,具有由点到线的特征。那么本部分的类物取象则着重探讨了命理预测学横向结构的扩展与联系。具有点对点的特征。基础理论中的作用关系就好比是一条丝线,而类特取象中的知识就如同是一颗颗珍珠,只有当通过作用关系把这些珍珠串连起来,才能结出一条完整的生命之链。
    天干多为外表,地支多为内脏,体内。有时通用,例如,卯是乙的本气,甲是寅的透显。
一、五行类象
    五行木:本对应着方位:东方;对应着季节;春天(寅卯辰月);对应着人体;肝胆、四肢、毛发、神经系统等;对应着事物性质:曲直向上,有条达、恻隐、善良、仁慈、倔强之性等等;对应着五味:主酸;对应着五常:主仁;对应五色:绿色。
    木于季节为春,具有生发、生长的特征,木主仁,于人代表仁义,长寿,木过旺为性格倔强。
    木在身体为肝胆,毛发,神经系统;八字木旺多,肝胆功能亢盛,毛发粗浓,在天为风,在地主木,当命局、大运、流年,木过旺火不及,或以木为忌,会有肝胆之疾病;
    五行火:于季节为夏天,具有火热、向上的特征,火主礼,与人代表文明,好礼,文采好。性格还代表热情、奔放,八字火旺的人,多热情,火的伤官有感染力。
    五行土:于季节是四季之末,即阴历的三、六、九、十二月,具有养育、包容、慈爱的特征;土主诚信,于人代表诚实、信用、忠厚、朴实。八字土过旺则实在、老实、固执、笨拙,不灵活,甚至愚钝。在身体代表皮肤、肌肉、脾胃。土过虚则薄情寡义,脾胃不好。八字湿土多,则容易得皮肤病、湿疹等,木克土则皮肤容易留下伤疤,胃肠不好。
    对应方位:为内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中;对应人体:皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等;对应着事物:厚重、容纳、承载特性;主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰等;对应着五味:主甜;对应着五常:主信;对应五色:黄色。
    五行金:金,于季节为秋季,具有收敛、萧杀、冷静之特点;金主义,于人代表果断、勇敢、坚韧、客观、冷静,配合不好则固执钢硬、冷酷、杀戮。于身体代表骨头、钙质、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金属、矿石、金对应着方位:西方;对应着人体:骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等;对应着事物性质:坚硬、刚强、有肃杀、义气、宁折不弯之性等;对应着五味:主辛辣;对应着五常:主义;对应五色:白色。
    五行水:水,于季节为冬天,具有寒冷、向下的特征,水主智,于人表示聪明、灵活、善变、流动、润下。水对应着方位:北方;对应着季节:冬天(亥子丑月);对应着人体:耳部器官、血液循环系统、肾脏泌尿系统等;对应着事物性质;弯转向下,有润下功能,主聪明、智慧、有流动变化等特性。对应着五味:主咸;对应着五常:主智;对应五色:黑色。
    以上五行所对应的物象及特性是最原始、最基本的,是五行对应理论的大纲,必须牢牢掌握,它是以后提取命局信息之象最关键、最基础的部分。
二、干支类象
1、天干类象详解
    甲乙木
《滴天髓》:
    甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。
    火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。
    乙木虽柔,割羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。
    虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
    甲乙木对气候敏感,多以调候为主,生于夏天,喜润,见水多贵;生于冬天为寒木,最喜用暖局来调候,喜欢局中有火,行暖地为吉。
    甲木,为阳木,刚硬,大树之木,为首领(十天干第一),班长、头目,高直,在身体为头,八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。(日支,月支),八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过,多住神经衰弱,容易得精神病。
    甲木生于寅卯月,有水生助可成参天之木,身旺用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月),一般喜辰土培根,最畏金来克害;若春木无水则枯,反不宜见火(特别是卯月)。夏天有水要用水,夏天、秋天无水为干木,干木不怕火;冬天忌水太旺,八字多差,木浸在水里根容易腐烂。
    五行颜色:绿。
    甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。
    甲木所对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
    乙木,为阴木,阴柔,缠绕,如藤萝,花草,小树,乙木生寅卯月,则宜水不宜火,宜结党会局,类序成势,有水见火也吉。夏天如禾苗喜水,秋天如庄稼喜火。乙木弱,见甲木为藤萝系甲,为依靠;水旺则木漂,多流动,不稳。
    乙木:在天为风,在地上为树木,因此称它为阴木。五行颜色:青绿。
    乙木所对应的物象:为藤萝之木、为花、草,多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等,见卯为门窗。
    乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
    丙丁火
《滴天髓》:
    丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。
    土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭
    丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。
    旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
    丙丁火的特点:对四季并不十分敏感,最怕湿土晦火,还怕燥土晦火,遇此则喜用木,无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。
    丙火,为太阳火,正直、显赫,文明、为威严;春天丙火温暖,夏天炎热,急躁,喜见水,见辰土,秋天,冬天照耀万物;有博爱之心,丙火旺的人,一心想做大事业,有出人头第、做领导的欲望多强烈。
    丙火形如太阳,怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性,不可以助其威。
    丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电,在地上是炉火是冶炼之火,因此称之为阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,出生在冬夏不如春秋好,这是因为克阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴晦,夏阳炎热之故。五行颜色:红。
    丙火所对应物象:为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。
    丙火所对应身份:小肠、肩、眼目、心思系统等。
    丁火,阴火,形如烛灯,有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。灯头火,神秘,闪耀,力量不如丙火,见丙火则光辉被夺;丁火是神秘之星,为用时,职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马,即是丁有动的意思、如灯头之火,在现在也为网络、电子。
    丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的星星,在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的,喜欢生在秋天和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。五行颜色:红。
    丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申移动、香火等等。
    丁火所对应的身体:心、眼目、心脏心血系统等。
    戊己土:
《滴天髓》:
    戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。
    水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。
    己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。
    火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
    戊土如大地,旷野。戊土在春、秋比较好(不包含戌月)为薄土,,春薄土生机勃勃,喜丙丁火,其弱时,最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处,怕旺,旺了没什么贵气,生于夏天的人很少能有贵格,但有所去的忌神就好,如水为忌神去忌神,见水才能富,见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水,这样凶。
    戊土在中间,但也分散到东西南北四角。在天上是雾,在地上是山峦,因此,称之为阳土。日干为戊土的人,最好四柱带水,这样就是霞水相映,如年干月干逢见癸水,那就更好。五行颜色:黄。
    戊土所对应的物象:为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。
    戊土所对应的身体部位:皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。
    己土:为田园之土,为阴土。己土对四季并不敏感,一般衰则喜禄,旺则喜金水。丁为己土之禄,多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀,喜丁点水,喜午禄,己土生夏天喜壬甲齐透,透甲见壬,财官为用,无丙无辛兼无甲,一盘皆空。己土生秋天一般都喜火,己土生冬天,冬月天寒地冻,先取丙火,次用甲木,丙甲齐透乃杀印格。
    己土也在中央,是天的元气,地上的真土。清气上升,冲合天地之气,浊气下降,生育万物,因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉,在兑方,兑的意象是泽,天上适时降雨,山泽蒸气为云,所以己土为云。五行颜色:黄。
    己土所对应的物象:为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。
    己土所对应的身体部位:脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。
    庚辛金
《滴天髓》:
    庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。
    土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
    辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。
    能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
    庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,是粗燥之金,不怕弱。如见申酉之根,要么顺其性,见旺水,水又有用方吉;若见其弱,要逆其性,见旺木火方吉。不可亦顺亦逆,则贱不可言。庚金制化得宜,即可成材。庚金喜申、辰、甲,怕火多燥克。若丙火透干,有壬水制丙杀,四柱不冲不破乃大贵之命。
    庚金掌握这天地间肃杀大权,决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜,在地上是寒气逼人的金铁,因此称它是阳金,庚金在申位,属坚硬之金。日主庚金,要能碰上乙巳,这叫月白风清,生在秋天最好,冬天差一点,春夏就没有什么可取的了。五行颜色:白。
    庚金所对应的事物:为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。
    庚金所对应的身体部位:大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。
    辛金是一种很秀气的东西,宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水,若火多最喜水透干,谓之伤官制官格;冬辛金遇寒,最宜见丁火。辛金不宜多,多则不秀,又怕土重,埋没而无光。辛金只要无旺火,也不怕弱,用一般的衰旺法不能断其吉凶。
    辛金在天上是月亮,是太阴精气,在地上是金,此金隐藏在山石深处,因此称它为阴金,也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地,这时白露为霜,天气清肃,草木黄落,五行阴木到此败萎,所以辛金有肃杀之性。五行颜色:白。
    辛金所对应的物象:为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。
    辛金所对应的身体部位:肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。
    壬癸水
《滴天髓》:
    壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。
    通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
    癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。
    不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
    壬水:旺水,大河之水,喜寅木,壬水最爱寅木,因为寅中有财,不管旺衰都喜见寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀,不喜卯木,卯木是破子的,因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
    壬水忌卯木,因卯能使其散漫,古以壬是为长江,生(发源)于申(西南)而死(止)于卯(归于东海),故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙,消耗其气;忌己土,使其浑浊。
    壬水见支合申子辰,透癸水,有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统,最忌己土(病菌)入侵相克,更忌甲己化土来克,主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。
    壬水喜欢阳土来作堤岸,害怕阴木盗走水气。为阳水,壬水长生于申,水本能生木,但木碰上申,就会枯萎败落,如同在秋天一样,所以将壬水看成秋露。五行颜色:黑。
    壬水所对应的物象:为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。
    壬水所应对的身体部位:口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。
    癸水:小水,小雨、雨露;癸水最喜卯木,有卯木见未也吉。弱反而好,本身弱的,庚申金扶不起他,还是不扶好。
    癸水阴中之阴,弱则喜从木火,旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱,不过平常命而已。
    癸水是天干始终交接之地,所以它清浊分明,有润土滋生的功德。在天上它是雨露,在地上它是泉水,因此它为阴水,癸水是活水,也就是柔水,喜阴金相生。癸水属于春露,癸水生于卯月,叫做春霖,这是因为阴木得雨,就蓬勃而生了。如癸卯日生人,其它三柱中最好有象征云己土透出,这样云行雨施,求得有经事济世之才,月份是春夏吉,秋冬不吉。五行颜色:黑。
    癸水所对应的物象:泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。
    癸水所对应的身体部位:肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。
    十天干所蕴喻对应的类象还很多,读者可以在理解的基础上勤看,时间久了,不用死记硬背便可有深刻印象。
    天干对应体内五脏六腑歌诀:
    甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;
    庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾脏;
    三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。
    天干对应体外歌诀:
    甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹;
    庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。
    注意:每一干都有它喜的和忌的方面,十干是有人性的东西,切不可用一种旺衰的模式来套。
    注:“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌,又叫基本喜忌,命运的贫富贵贱之高低都与这种喜忌有关,掌握了这些基本喜忌,有时可以不必考虑格局法则、用神法则等就能准确而快速地推出一个人的大略命运。十天干一在日柱影响最大,如是命理高手,这种“原始喜忌”的法则可以使用于任何一柱.
2、地支类象详解
    子水:
    子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。凡是子年生人,时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。
    子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
    子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。
    丑土:
    丑土节令是十二月隆冬,含水气,所以为湿土,五行属阴,丑为金库。五行颜色;黑黄。丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流,所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,这是一种极为上格的命。
    丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
    丑土所对应的身体部位:为肚、脾。
    寅木:
    寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。
    寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。
    寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。
    卯木:
    卯木为仲春,节令为农历二月。这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的位置在正东方,五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,一定大贵。
    卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆,有“琼林”之称,为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、菜园等。
    卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等。
    辰土:
    辰上为季春,节令为农历三月。辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。
    辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、沼泽、沟渠等。    辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。
    辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
    巳火:
    巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。
    巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。
    巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
    午火:
    午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。
    午火对应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处,为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。
    午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。
    未土:
    未为季夏,节令为农历六月,这时阴气加深,火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛,自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。未年生的人,碰上戊戌时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不过的。
    未上所应的类象:为燥土、木库,引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。
    未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。
    申金:
    申为孟秋,节令是农历七月,是壬水,戊上长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象。
    申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
    申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
    酉金:
    酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟,因酉为金,位置在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门。酉的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表,酉碰上寅吉利,叫作:“钟鸣谷应”。
    酉金所对应的类象,为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。
    酉金所对应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。
    戌土:
    戌为季秋,节令是农历九月。戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之戌属土,所以有烧原之名,正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支,那就叫“春入烧痕”。
    戌上所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。
    戌上所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。
    亥水:
    亥为坤卦,六阴、这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生寒气。亥属水,象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为天门,亥又属水,悬河之象非常明显。所以亥年出生的人,如果日柱、时柱有寅、辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。
    亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、楼台、仓房等。
    亥水所对应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等。
    十二地支对应的身体歌诀:
    子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;
    寅胆发脉并双手,卯木十指内肝方;
    辰土为皮肩胸肋,巳面咽齿下为肛;
    午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;
    申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;
    戌土命门腿踝足,亥水为头及肾囊。
    十六、天干地支的寓意
    十天干与十二地支的组合,就形成了六十甲子。六十甲子用以阐述天人之学
    干支含有种种特定信息,大无不包,细无不化。
    地支藏象——
    子水,代表贼盗,又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,喜欢随波逐流,也可以代表一个人机敏;若水泛滥,则代表人狡猾,或感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象类比所致。
    丑土,代表官人,金融业(如金融、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等),务实而沉默,是领军人物,但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。
    寅木,代表官贵,胆大有学识,代表通讯设备、高科技产品,等等。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。
    卯木,代表车船等交通工具,逢空则代表飞机、网络、信函。例如,发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗辩论,且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。
    辰土,代表医巫卜相、宗教等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗。性格激昂、强大和独立。
    地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。
    历史上,有多处记载孔子曾经“问礼于老子”,其中《史记?老子申韩列传》里提到:老子对孔子说,不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业,计划着将来如何如何,这样其实无益于自身,并且也恐怕活的不长久,在社会上发展的好,将来会有后遗症。孔子听了他的话,说“吾今日见老子,其犹龙邪。”龙可以“乘风云而上天”,年轻的孔子,认为老子深不可测,高不可攀。
    顺便介绍一下:故宫里的角楼,并不是在角落地方就叫做角楼,因为古代建筑都是用木制,为了防火,请龙王来降火,天上二十八宿中的角星对应为龙角,代表着龙,因此就请下角星下界,故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝,角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。
    巳火,代表文书信息、惊恐、多疑、多梦,也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。
    午火,代表文章、文艺,在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火叠见,主人精神比较压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安”……这些口诀,自古于书未见,均来自于家学之传承。
    未土:未主口食,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。未入坤卦,坤主安宁,二坤叠见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。
    申金,是传送之神,主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮,力求出类拔萃。申为坤所在位,叠申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。
    酉金,为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子,美容机构等。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。
    美国在海湾战争时,带了好多鸡到战场,这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。酉主暗昧,毒气是暗昧之气,鸡对毒气十分敏感;酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。在这一点上,鸡比狗的判断力强。
    酉金重叠,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。
    地支六合中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。掌握了这些金口诀中的基本口诀,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得高层次!
    戌土,主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,宗教之人。在人性方面,主真诚,正直,值得信赖。
    亥水,主赏赐、赠送。在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面,代表洗手间,歌舞厅,情色场所,洗浴场所,暗疾(不愿为人所知的病)。
    叠亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。
    同样是茶,但不同的茶,有不同的个性。十二地支中,有四个代表土,它们的个性也不相同。辰土是硬石头,表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘,还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土,代表很难生长植物的地方,如沙漠。
    对于天干的理解,通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。
十七、十神类象详释
    十神是-富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号,每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事象。很多易友钻研四柱多年,还难以断准命,主要是忽略了对十神的真正认识,十神还是判断命主性格的重要依据之一。
    要辩证的看待问题和易象,要全面、客观地分析。结合八字讲,那就是说这个八字,看八个字所有发挥出来的象和它的作用,十神天性和易象要灵活掌握,以十神在八字喜忌两个方。
    十神类象的用法
    正印:人象:文书合同,状子,单位,任所,房屋,文章,文科,文凭,学校,发明成果,职称,名誉,宣传品,信息,文件告示,文化作品,印章,求财投资等。
    物象:书籍,文物,房屋,医药,食物,衣服,这都是正印所代表的。
    偏印:人象:养母,外亲长辈, 伯审母,上级副职。
    事象:房屋,专科学校,理科文凭,虚名利,玄学作品,假信息,骗局契约,毁名作品,破财合同,协仪,房屋变动等。
    正官:人象:男命为女儿,女命为为丈夫,生旺又为贵人,官职人。
    事象:权力,职品,文职,地方ZF官,病患,名声,政绩,考场学业,官衙等。
    偏官:人象:男为子女,女为情人,副职贵人。
    事象:将星武职,军衔,凶祸,仇人,盗贼,案犯,病患,刑讼,伤神,帅府,欺诈。
    正财:人象:男为女人、妻子,媒人,商人,引荐人。
    事象:钱财,工作,工资,财宝,资产,破学业星,伤父母,重实不求虚名。
    偏财:人象:男为情人,小妾,媒人,中介人,商人。
    事象:横财,不义财,薪水外的金钱,生意,自由职业,财宝资产,破学业星,父母的仇星。
    食神: 人象:儿子,匠人,手艺人,僧道人,生意人,三陪女郎,自由职业人。
    事象:福神,饭碗,解穴退散神,开业,迁居日吉祥神,专业技术星,工作稳定神。
    伤官:人象:女儿,歌乐演技人,三陪小姐,自由业人。
    事象:伤神,讼徒,毁官,厌夫,丧吊,变化。
    比肩:人象:姐妹同类,朋友,近邻,众人。
    事象:口舌,好赌,争斗,无信,贪淫,合伙,耗财,阻滞困难,排斥,诽谤,逆境中奋发,力量,寿神,虚夸。
    劫财:人象:兄弟姐妹异类,朋友,近邻,仇人。
    事象:事非口舌,争斗,无信,好赌,破财,事业变动神,事事碰壁,贫困,离异,阔绰,排场,欺诈。
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