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盲派空亡共八种:个个诀窍显神通

来源:转载作者:李老师时间:2014-06-28 16:08浏览次数:

武汉易学大讲堂批八字
    空亡之意,旺者空,衰者亡。亡者虽忧,然空者可畏!衰者阴而无力必死,旺者阳而有力尚存。亡者死而后生,空着永不复见矣!此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸,而空着无缘故而灭踪迹,终不见其结果,悬累于心,何者可畏?可见空比亡凶之大矣!似此等命理,仍需依实事而推断取用,方合正理。竟有师言亡者既是死意,令人恐慌,此俗之又俗愚之又愚,甚至蠢矣!
    空之意,知者少矣:即以旺衰分之,子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴,旺者即阳,即不用旺衰以何分别阴阳呢?天地划分为二尚有阴阳,日月出没有常岂能无纲?天地无纲则其序乱,人伦无纲则礼教乱,人命若无纲则无法推测矣!
    旺者如健壮之柳,虽壮不见其果,人若如柳飞花,终生无果岂不空哉?即如百万富翁而无子者,虽有一时之财力声名,虚大招摇,然老去之后,试问有何可以记载他的功过呢?因无子息,家道从此断绝,因果从此灭迹,再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘,唯剩一名尔。此即旺而空之正义也!尝观柳之半百无果而长生,因其旺在自身之材,此即财旺之象类也。
    衰者如虫蛀之桃,虽弱仍有其实。此等花果满树,果子过累岂不自衰?即如儿孙满堂而家贫者,虽有一世之衰弱贫困,声名无誉,然老去之后,可想有人可以继承他的理想吧!因有子息,家道必能转机,因果终当接续,直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓,仍能知其祖。此即衰而亡之正义也!复查桃之几岁结果而砍伐,因其衰在己而子孙后兴,此即籽旺之类象也!
    空旺之中,旺者再旺则死,衰者再衰则灭;旺者再旺如柳成材,成材则伐;衰者再衰如桃老败,老败则替。空旺之法,以日干查之;竟有以年干查者,不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’,每有三四相遇,可推生死之法,百验百效,然不在此推究五行之内,实为占星术之异类,本出《米禄十成》,乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬,绝非四库所载之繁沉者,四库书中有六壬之典,取克方法,皆非正法,但求卦数,凡见其有左右悬浮之理者,即为伪书。
    知此,坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等,实属滑稽之谈,不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类,竟说八字有字空亡则不看!试问,若一命有四五个字逢空,还谓‘八字’否?若以年月为父母兄长,日时为妻子儿女,若八字见空字即不看,此等命造遍地皆是,岂不是天下人皆无父母亲眷矣!即见如今网络四柱排盘,每每空亡之字为重,然不符正义也;竟有师说空者五行失地,亡者能力尽失,真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年,尚有人见而跪之,此命虽空而精神不亡,身虽亡而精神不空者;千秋功过,岂能以不见其人既说无用?我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者,不能受其恩而忘其人吧?
    空者,谓其虚也,虚而不实,观而不见,即谓之空矣。空气你能看见吗?用肉眼看不见,所以叫它空气,不是吗?你家里有一千块钱,刚才还在呢,现在被人家借走了,借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的,但是这个钱还没亡呢,也不是真空了,因为他要是还给你就等于复生了,要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释,你说真空了吧,你还每天想着,怎么再把它给要回来呢,都成死账了,钱是空了,人家没有也还不上你了,或者欠账的人都找不到了!可是你心里没空啊,所以这个空字最不好讲,谁能够通过我说的这个道理,把这个空字悟明白了,学习盲派的八字学,将来就有希望成为高手!
    亡者,有死之意,古文讲亡字也有丢失的意思,这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢!亡要代表死和丢失的时候,失去了但是知道怎么失去的,亡羊补牢,知道羊丢掉了,知道是怎么丢掉的,是那个圈羊的栏子(牢,把动物关住的地方)坏了阿,这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死,不敢断定是亡,你没看到羊死,但是你看到了羊栏有狼跳进来了,而且有狼的足迹;或者你看到羊栏有缺口,那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明,亡失已经可以确定结果的失去,而空就是还不能确定结果,因为它就是个没有结果的字,没有结果的意思,都已经失去了还是没有结果阿!
    盲派的八大空亡:
    第一:命空,既以日干所查,观八字四柱、十神,何处、何物空亡,以推得失之法,谓之命空,此法即现今坊间所传,然被曲解为推找旺衰者,难怪学者推命不验,其本取舍于类象之中,非决旺衰之物也,望智者审之自明!
    命空最怕到三宫,三宫空亡命不通;
    空者祖业??散,六亲眷属?恩情;
    花空无果人烟少,果空无难反虚荣;
    金怕空??怕死,木衰火旺土自逢。
    第二:神空,即以岁干所查,观四柱大运、流年,何神、何煞逢空,以推吉凶之法,谓之神空,此法亦被坊间所误传,仍被用于判断旺衰之用,师用决类象精神等,每见神煞吉凶不现者,即言神煞无用处,真无知之透顶也!
    神空无主命昏蒙,最忌死?又临空;
    死到流年伤灾病,绝到??畏见刑;
    三层官禄?分财,空临空处也受穷;
    父空母亡谁来养,不寄祖母?外公。
    第三:禄空,即以日干遁禄,观四柱大运、流年,何时、何地遇空,更逢死绝之地,谓之禄空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中直观法门,用以决人生死米禄,富贵多寡未有不验着,俗人不知可贵处,真传一句之妙也!
    禄空最怕食也空,食禄空亡米柴停;
    财到??犹有救,? 到衰墓家门封;
    此禄不是人间禄,神仙?遁方得成;
    世人不知空亡法,空谈阔论把人蒙。
    第四:真空,即以流年所查,观四柱大运、胎命,何神、何煞入空,以推年内得失,谓之真空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中流卦法门,神异妙应效如浮鼓,推人走失藏匿之方位,俗师不知其真传,实乃不知空亡者!
    真空最忌日时逢,儿孙小口不安宁;
    临到??丧吊并,家门内外见哭声;
    官空直须下朝堂,财空变作败家郎;
    此空再把??遇,敢说多少少年亡。
    第五:魂空,即以大运遁得,观四柱胎命、流年,何神、何煞落空,推一运之得失,谓之魂空,世间不止此法妙用者,空言他人运势高低吉凶,何以推知十年真假,用以决运中吉凶深浅,每每出奇制胜者,令人赞叹如神矣!
    魂空一见血肉空,飞灾横祸不留情;
    丢失不见尚未喜,路拾金银反遭凶;
    逢?遇木枷锁戴,水源?地怕有坑;
    大耗井??喉并,哭爹喊娘浑身疼。
    第六:卜空,即以流日遁得,观胎命身宫、岁运,何事、何物落空,推知来者所求,谓之魂空,此法专推占者之来因,乃盲师秘诀中之甚秘者,今公诸于世以醒人,开人昏聩痴迷之旁类,俗师不知此妙法,实乃不善空亡者!
    卜空置在日干生,占者逢之事不成;
    官衰名??与印,求婚问利两人争;
    若再??临破地,出??外被人蒙;
    只看空方不要去,孟虎下山有个坑。
    第七:绝空,既以四干遁之,观它柱相逢、互换,何神、何象空绝,推知神鬼情状,谓之绝空,此法专推人家之疾病,可知生死存亡之迟速,令晓天地阴阳之真假,在无形中探察其有形,凡人不知此秘法,实乃不明空亡者!
    绝空最怕病人逢,十人见了九人凶;
    到死处水米困,禄到绝时药不成;
    官若?棺可解,印若?因可平;
    俗师不知绝空法,推疾断病卦不灵。
    第八:拦空,既以命干遁之,观八字胎命、岁运,何神、何物空亡,推知何煞拦路,谓之拦空,此法专推人人家做事,可知顺逆而以其决疑,此空最怕与真空到时,若再遇卜空万事不成,做事小心自败等,事过半而复悔矣!
    拦空拦路到?中,命带拦截受困穷;
    好事平时不少做,转过??运不逢;
    虎头蛇尾自身退,虚张声势被人坑;
    花果逢?世累,到老无根总飘蓬。
    以上所书乃当年师传之语,出于《米禄十成》,更有桃花、魁罡等,印于脑中,全靠默写法反书而成,其中语句字意绝无更改。当时师嘱,阳干怕空,阴干忌亡;阳空阴亡,寿禄不长。以此为业十五年有余矣,果然屡试不背!还望众人得知,一并珍惜之。
    事事皆空!唯因果不空!造恶业者,必当受恶报,造善业者必然受福报!
    空亡之凶兆意义引:
1、印星:印代表生身之母,又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和,即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿;且其人的文化、权柄有丧失之虑,若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解,不做此论。
2、偏才:偏才代表生身之父,又代表政权,如临空多克父,与父亲感情不和。身上常常不带巨款,实因财权不掌,并非无才可带。偏才多或旺者,事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱,落空亡早岁克父,若有解救不以此论。
3、正财:正财代表首任夫人,亦代表财政大权,男命正财坐空亡必与妻子不和,会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。(有解救者不做此论)
4、正官:正官代表丈夫和行政权柄,且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡,必有二婚之兆,即有两三位,有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
    正官落空亡,学历总因受意外变化,而使原命应有的学历受到挫折,而总不能如愿,从事政治则有头无尾,纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡,必与夫生离死别。(有解救者不做此论)
5、男命偏官坐空亡,男儿获迟,且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡,男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、男命伤官落空亡,易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和,被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡,婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才落空亡,主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、年柱坐空亡,则祖父母有一位短寿之人,年柱有伤官者尤验。
10、月柱坐空亡,则主父母有一位短寿之人,月柱占偏才、正印者尤验。
11、日主落空亡,则主配偶或自己短寿。
12、时柱落空亡,则主子女易夭折。晚年不祥。
    空亡应用秘诀
    第一:
    空亡皆是日柱定,同柱天干为连空;
    连空之禄为随空,甲戌旬中申酉空。
    乙酉柱中乙连空,乙禄在卯是连空;
    连随只在局中论,岁运不论随连空。
    岁运空支不生克,刑冲穿绝起作用;
    岁运空支能合伴,合伴之中有吉凶。
    局中财空岁运实,或主破财或主情;
    局中官空岁运实,工作不顺心不宁。
    大运空亡不顺利,尽管多做也少成;
    多处空亡为天马,到处漂泊多走动。
    金空声响火空明,木空破财土空病。
    第二:
    五行关系有七种,不遇空亡正常用;
    若是空亡来介入,绝不绝来穿不成。
    生合冲合来介入,三合难立支有空;
    六亲关系有空亡,也可改变六亲情。
    空亡能改诸神性,凶变吉来吉变凶;
    主空随空都一样,都能改变诸神性。
    宫位空亡定大纲,变可判断六亲情;
    父母不利感情差,年柱之上定有空。
    兄弟不助感情少,空亡肯定月建中;
    感情不合夫妻差,日支肯定遇着空。
    时空子孙不顺心,六十以后孤伶伶;
    空亡代表很多象,都在盲派易理中。
    时空或者三垣空,一生一事都难成;
    虚假不实无拘束,就因天马来行空。
    原局若是有空亡,大运到来作用更;
    本来相刑不相刑,本来相冲冲不成;
    胎空运到身体差,官空运到不稳定。
    空亡之字运填灾,再遇合年把财扔;
    空亡遇合再有合,直断破财要肯定。
十四、阴阳五行谈人际关系(明像位)
    现代教育制度大多是建立在自然科学的基础上,其目的在于求真。但在人际关系中,教育的目的却在于求善。阴阳五行学是一门最讲究关系的学问,所有的结论的推导都是基于关系,而不是基于内容,许多学生无法学好这门学问,主要是太重视内容本身,而不重视关系。以前的我认为,所谓善是基于利益:利人利己为善,毫不利己,专门利人为大善,损人利己为恶,损人不利己为大恶。后来在学习五行学的十神六亲关系中渐渐明白了,其实善的表现形式主要是指人和人之间的恰当表现。于是我提出了2个观点:
1、事实并不重要,重要的是认知。
2、内容并不重要,重要的是立场。
    生我者为印。母亲,老师,贵人。
    以前的我和母亲的关系很差,和老师的关系也很差。于是在事业上总是得不到贵人的帮助。
    母亲是我的印,也就是我的老师,我的贵人。我是她的食神,是她的伤官。她可以向我唠叨,你却不能向母亲唠叨。她可以讲道理给我听,我却不能讲道理,让她明白。我能做的就是听话,然后就是给她最喜欢的礼物。生活中,我喜欢就一个事实和母亲谈道理,我忘了事实不重要,内容不重要。
    现在我自己当了老师,我体会的更深刻了。有男学生来咨询他女友或妻子的事,我很少参与。因为我是印。但如果有女学生遇到感情纠纷,我会接待。很简单,一个是财。一个是官。印可以化官煞,却不能处理财的问题。
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