古人姓名考（下）

武汉易学大讲堂起名字： 
　　古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字，女子十五岁许嫁举行笄(jī)礼(结发加笄)时取字。名和字，有意义上的联系。例如屈原，名平，字原。(《尔雅·释地》：“广平曰原。”)又如颜回，字子渊。(《说文》：“渊，回水也。”回是旋转的意思。)有的名和字是同义词，例如宰予，字子我;樊须，字子迟。(须和迟都有待的意思。)有的名和字是反义词，例如曾点，字晳。(说文：“点，小黑也。”引申为污的意思。又：“晳，人色白也。”)有时候我们看不出名和字的联系，这主要是因为语义变迁的缘故。
　　周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性别，这样构成男子字的全称。例如：
　　伯禽父 仲山甫 仲尼父 叔兴父
　　有时候省去“父”(甫)字，例如：
　　伯禽 仲尼 叔向 季路
　　有时候省去排行，例如：
　　禽父 尼父 羽父
　　有时候以排行为字，例如管夷吾字仲，范睢字叔，鲁公子友字季，不过这种情况比较少见。
　　周代贵族女子字的前面加姓，姓的前面加孟(伯)仲叔季表示排行，字的后面加“母”或“女”字表示性别，这样构成女子字的全称。例如孟妊车母，中姞义母，等等。有时候省去“母”字，例如季姬牙;有时候省去排行，例如姬原母;有时候单称“某母”或“某女”，例如寿母，帛女。但是最常见的是姓上冠以排行，例如孟姜、叔姬、季芈，等等(见前)。
　　春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上“子”字，这是因为“子”是男子的尊称。例如：
　　子产(公孙侨) 子犯(狐偃) 子胥(伍员)
　　子渊(颜回) 子有(冉求) 子夏(卜商)
　　子我(宰予) 子贡(端木赐)
　　这个“子”字常常省去，直接称颜渊、冉有、宰我，等等。
　　附带说一说，古人名字连着说的时候，通常是先称字，后称名。例如孟明(字)视(名)、孔父(字)嘉(名)、叔梁(字)纥(名)，等等。
　　古人尊对卑称名，卑自称也称名;对平辈或尊辈则称字。试以《论语》为例。孔子自称为丘，这是谦称。孔子对弟子称名，例如：
　　求，尔何如?(论语·先进)
　　赤，尔何如?(同上)
　　弟子自称也称名，例如：
　　由也为之，比及三年，……(论语·先进)
　　求也为之，比及三年。……(同上)
　　弟子当着老师称呼其他弟子也称名，例如：
　　夫子何哂由也?(论语·先进)
　　记录《论语》的人对孔斗弟子一般都称字，例如：
　　颜渊、季路侍。(论语·公治长)
　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。(论语·先进)
　　只有对曾子称子不称字，对有若也有一次不称字，所以有人推想《论语》是曾子和有若的门人所记的。直到后代称名、称字基本上还是依照这个标准。
　　后人通常用两个字为字，例如诸葛亮字孔明，陸机字土衡，鲍照字明远，等等。除名和字外，还有别号(别字)。别号和名不一定有意义上的联系。这大致可以分为两类：第一类是三个字以上的别号，例如葛洪自号抱朴子，陶潜自号五柳先生，苏轼自号东坡居士;第二类是两个字的别号，例如王安石字介甫，别号半山，陆游字务观，别号放翁。两个字的别号和字在应用上没有什么显著的区别，甚至不大称字，反而以称号为常(如陆放翁)。三个字以上的别号有时候也可以压缩为两个字，例如苏东坡。
　　后来有人以为称号还不够尊敬，于是称官爵，称地望(出生地或住地)，例如杜甫被称为杜工部，王安石被称为王临川。
　　此外，唐代诗文还常常见到以排行相称，或以排行和官职连称，例如白居易被称为白二十二，李绅被称为李二十侍郎。唐代女子也有被称为廿几娘的。这种排行榜是按照同曾祖兄弟的长幼次序排算的，并不是同父所生的兄弟排行，这是值得注意的。
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