姓名笔划的象五行

来源:转载作者:转载时间:2014-11-06 16:59浏览次数:

武汉易学大讲堂取名字:    
  横画连勾作上称;一挑一捺俱为金;撇长撇短皆为火;
  横直交加土最深;有直不斜方是木;学者方明正五行。
  一点悬空土进尘;三直相连划水名;孤直无依为冷木;
  腹中横短作囊金;点边得撇为炎火;五行变化在其中。
  三横两短若无钩,乃是湿木水中流;两点如挑金在水,
  八字相须火可求;空云独作寒金断,好己心钩比木舟。
  无钩之画土稍寒,直非端正木休参;围中横满无源水,
  口小金方莫错谈;四匡无风全五事,用心辨别莫迟难。
  穿心捺撇火陶金,走之平稳水溶溶;直中一捺金伤木,
  踢起无尖不是金;数点笔连休作火。奇奇偶偶水源清。
  无直无钩独有横,水用土化复何云;点挑撇捺同相聚,
  共总将来化土音;四点不连金化火。孤行一笔五行同。
  木式
  丨:有直不斜方是木,即此是也。凡字有木,不偏不倚,始为木。若无依靠上下左右者,此系冷木。故云:“直无倚为冷木。”另作别看。
  三:此乃湿木也。歌曰:“三横两短又无钩,乃为湿木水中流。”此木化水也。如“聿”字下三横,“春”字上三横,皆为湿木。凡有钩之横,及三横不分短长者,皆非木也。
  乙:此舟船木也,象如勾陈属土。邵子云:“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用。如占在水面土行等事,即作舟船木用。如占别用,论勾陈,仍作土看。在占者临时变化,切不可执一而论也。
  ㄨ:此木被金伤也。一样属金,故云:“直中乙捺金伤木”。凡占得此木,为用伤者,皆主不得其力也。
  干支辨:
  直长为甲亦为寅,细短匀为乙木身。
  孤直心钩兼湿木,干支无位不须论。
  车:假如“车”字,中央一直,彻上彻下,强健无损,则属阳,所以为甲木寅木,余皆仿此。
  幸:如“幸”字,上一直下一直,皆短弱,属阴。所以作乙卯木论也。凡一直细弱,木健即长如“车”之直,亦作乙卯木看。其心钩舟船木,并三横两短木,一概不在干支论。因其不正故也。
  火式
  丿:撇长撇短皆为火,此式是也。
  フ:点边得撇为“炎”火,此即是也。要一点紧紧相连,始合式。如不联属点,仍属火,非炎火看也。
  八:八字相须火可求,此余火也。如“八”字:捺长则一撇为火,一捺另作金看。
  灬:四点不连真化火,此真火也。如四点牵连不断,则属水,非火论也。
  干支辨:
  撇长丙巳短为丁,午火同居短撇中。
  八字螣蛇兼四点,天干不合地支冲。
  庐:假如“庐”字撇长,则取为丙火巳火用。丙巳属阳,故用撇长者当之。余仿此。
  從:如“從”(从)字,撇多皆短,则取为丁火午火用,丁午属阴,故用短弱者当之。邵子之作,皆有深理存焉。余仿此。如“八”字、“四点”,皆火之余,俱不入干支论。
  土式
  フ:此“横画连勾作土称”是也。如用画无勾,直无撇捺相辅,此为寒土化水用,故无直无勾独有横。土寒化水,复何云也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字,与直相连,仍作“土”看。
  十:歌云:“横直交加土最深”,即此是也。凡横画有一直在内为木,非深厚之土,不能培木,所以云“土最深”,余仿此。
  歌云:“一点悬空土进尘。”此乃沙尘土地。凡“求”字、“戈”字,末后一点,皆是。如“文”字、“童”字,当头一点属水,不在此论。“凉”字、“减”字,起头一点亦属水,不在此论。
  一:此无勾之画,为寒土。解见前。
  ン八:此点挑撇捺同相聚,其总将来化土音,作土看。
  干支辨:
  横中有直戊居中,画短横轻作己身。
  末点勾陈皆丑未,长而粗者戊辰同。
  凖:假如“聿”字之类,第二画长,末后一画长,余画皆短,明长者为阳土用,短者为阴土用,必取横中有直者为凖。如无直者,及无依辅者,另看轻细,虽长亦作阴土。
  求:假如“求”字之点可用己土丑未用,其挑撇点捺,同柏聚无名之土,不入于干支之论也。
  金式
  口:歌云:“一挑一捺俱为金。”即此是也。挑起定要有锋尖,始为金。如踢起无尖,又非金看也。ㄟ:捺要下垂始为金。如走之平平,又变水看矣,学者辨之,不可不明。
  口:“口小金方。”即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字,四匡大者皆非。
  目:歌曰:“腹中横短是囊金。”假如“目”字中两横短,而作囊内之金看;如两横长满者,乃国中横满无水,又不作“金”用也。如“目”中用两点非横者,亦是水非金也。余仿此。
  氵:此两点加挑,金在水,云金乃水中之金也。
  几:此空云独作寒金断,乃寒金也。
  ㄨ:穿心撇捺火陶金,此金在火中也。
  干支辨:
  口字为庚亦作申,挑从酉用捺从辛;
  空头顽钝囊金妙,不在干支数内寻。
  喜:假如“意”字,上下两口皆属阳,取其方正故也,俱为庚金申金用。
  扒:假如“扒”字,挑才一挑,取为酉用;八字一捺,取为辛用,因其偏隘,故作阴金用。余仿此。
  水式
  此“一点当头作水称”乃雨露水也。歌出邵子旧本。又云:“有点笔清皆作水”,云有点属水也。又“一点悬空土进尘”,点在末后一点化水,解见前。四点相连,又化作火,亦见于前解也。
  川:此三直相连化水,取“川”字之义也。
  曰:此字中央一满画,乃无源之水也。如画短不满者,不是水,另作另看。
  辶:此走之平稳,水溶溶。捺之下垂,故作水看也。
  灬:此数点相连,野水也。即四点,笔迹不断,亦作水看。
  一:此土寒化水也。凡有依附者即非,仍作土看也。
  干支辨:
    点在当头作癸称,腹中为子要分明;
  点足为人腰在亥,余皆野水不同群。
  文:假如“文”字一点,即为癸水,癸水乃雨露之源,因其在上故也。余仿此。
  月:假如“月”字,腹中之点即为子水,因其在内故也。凡“勺”字、“目”字、“等”字皆同用。余仿此。
  景:如“景”字,中央一点,乃亥水;下二点为壬水。故点足为壬,腰作亥,取江河在下义也。余仿此。
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